تفسير سورة يونس، الآيات 77–78

کوئی مکان (جگہ) جو ایک مقام سے دوسرے مقام کی طرف منتقل ہو سکے، بلکہ عند کا مفہوم امر (حکم) کے معنی میں ہے۔ اسی پر اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان محمول ہے: إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ یعنی فرشتے لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ، یعنی جو تیرے رب کے حکم سے اس کی عبادت کرتے ہیں، وہ اس کی عبادت سے تکبر نہیں کرتے۔ چونکہ 'حق کے اللہ کے پاس سے آنے' سے کوئی مکان مراد لینا درست نہیں، اسی لیے اس کے فرمان إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ سے بھی مکان یا اللہ سے قربِ مکانی مراد لینا جائز نہیں، بلکہ اس کی تاویل وہی ہے جو ہم نے ذکر کی کہ 'اللہ کے پاس سے' کا مفہوم اس کا 'امر' (حکم) ہے۔ واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان ہے: قَالَ مُوسَى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ۔ اور 'حق' وہی ہے جو ہم نے ذکر کیا ہے۔

وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ: 'افلاح' (کامیابی) کا مطلب ہے اپنی حاجت (مقصد) کو پا لینا۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ یعنی جادوگر اپنی حاجت میں کامیاب نہیں ہوتا اور نہ ہی وہ غالب آتا ہے؛ کیونکہ جادو باطل ہے اور باطل حق پر غالب نہیں آ سکتا، بلکہ حق ہی غالب ہے۔ اور جادو مغلوب ہے، اسی طرح جس طرح حضرت موسیٰ علیہ السلام جو حق لے کر آئے تھے، اس نے فرعون کے جادوگروں کے لائے ہوئے جادو کو مغلوب کر دیا تھا۔

یا یہ کہا جائے: جادوگر دنیا میں اپنے جادو کے ذریعے آخرت میں کامیاب نہیں ہوں گے۔

اور وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ کے فرمان میں یہ احتمال بھی ہے کہ وہ اپنے جادو کی حالت میں اپنے جادو کے ذریعے کامیاب نہیں ہوں گے؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: لَا يُفلِحُ الظَّالِمُونَ اور لَا يُفلِحُ الْكَافِرُونَ، یعنی وہ اپنے ظلم کی حالت میں اپنے ظلم کے ذریعے کامیاب نہیں ہوتے، لیکن اگر وہ ظلم چھوڑ دیں تو وہ کامیاب ہو جاتے ہیں۔ اسی طرح جادوگر اگر جادو چھوڑ دیں تو وہ کامیاب ہو سکتے ہیں۔ واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان ہے: قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ۔ کہا گیا ہے: اس کا مطلب ہے ہمیں پھیرنے اور روکنے کے لیے۔

قتیبی نے کہا: لفت فلانا عن كذا کا مطلب ہے جب تم نے اسے کسی چیز سے پھیر دیا۔ اور 'التفات' اسی سے ہے، جس کا مطلب ہے پھر جانا (انحراف کرنا)۔

اور ابو عوسجہ نے کہا: لِتَلْفِتَنَا کا مطلب ہے: ہمیں واپس لوٹانے اور پھیرنے کے لیے، اسی طرح جس طرح قتیبی نے ذکر کیا ہے۔ انہوں نے کہا: کہا جاتا ہے: لفته يلفته لفتا۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا یعنی: بتوں اور مورتوں کی عبادت سے۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد وہ چیز ہو جس پر ہم نے اپنے آباء کو پایا، یعنی فرعون کی عبادت اور اس کی اطاعت۔

وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ، اکثر اہل تاویل نے کہا ہے: کبریاء سے مراد بادشاہت اور سلطنت ہے