تتمة تفسير سورة فاطر، الآية 10

بعض مفسرین نے کہا ہے: جو کوئی بتوں اور ان کے سوا جن کی عبادت کی جاتی ہے، ان کی پرستش کے ذریعے قوت اور غلبہ حاصل کرنا چاہتا ہے، تو (جان لے کہ) عزت تو ساری اللہ ہی کے لیے ہے، یعنی: یہ (عزت) دنیا اور آخرت میں اللہ کی عبادت اور اطاعت ہی سے حاصل ہوتی ہے۔ یعنی: اگر تم دنیا اور آخرت کا ثواب حاصل کرنا چاہتے ہو تو اسے اللہ ہی کے پاس سے طلب کرو، یعنی: اسے دنیا اور آخرت میں اسی کے در سے مانگو۔

اور بعض نے کہا: مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ یعنی: عزت اور غلبہ، فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا یعنی: دنیا اور آخرت کی عزت اللہ ہی کے ذریعے حاصل ہوتی ہے، نہ کہ ان بتوں کے ذریعے جن کی تم نے عبادت کی ہے۔ اور وہ لوگ بتوں کی عبادت کے ذریعے دو چیزوں کے طالب تھے: عزت کا حصول؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا اور قوت و غلبہ کا حصول؛ جیسا کہ فرمان ہے: وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ۔ پس اللہ نے خبر دی کہ یہ (سب کچھ) صرف اللہ اور اس کی اطاعت ہی سے حاصل ہوتا ہے، لہذا اسے اسی کے پاس سے طلب کرو، نہ کہ ان کے پاس سے جن کی تم اس کے سوا عبادت کرتے ہو۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا فرمان: إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ۔

اس (آیت) میں اختلاف کیا گیا ہے:

بعض کہنے والوں نے کہا: إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ سے مراد اچھا وعدہ ہے، اور وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ سے مراد اس وعدے کی تکمیل ہے، یعنی: جب وہ اس اچھے وعدے کو پورا کر دے، اور وہ تکمیل اس اچھے وعدے کے لیے وعدہ (کا درجہ) رکھتی ہو۔

بعض نے کہا: إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ سے مراد کلمہ توحید اور اخلاص کی گواہی ہے، اور وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ یعنی: اللہ کے لیے توحید کا اخلاص اس کلمہ طیبہ کو بلند کرتا ہے جسے اس نے زبان سے کہا ہے۔ پس اس تاویل کی رو سے مطلب یہ ہے کہ: کلمہ طیبہ اللہ کی طرف تب ہی بلند ہوتا ہے جب اس میں اللہ کے سوا کسی اور کا اخلاص نہ ہو۔

اور کچھ کہنے والوں نے کہا: إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ سے مراد کلمہ توحید ہے جیسا کہ ہم نے ذکر کیا، اور وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ کا مطلب یہ ہے کہ: اللہ تعالیٰ عملِ صالح کو اس کے صاحب کے لیے بلند کرتا ہے—یعنی کلمہ طیبہ کہنے والے کے لیے۔ پس اس تاویل کی رو سے مطلب یہ ہے کہ: کلمہ طیبہ اس کی طرف بلند ہوتا ہے نہ کہ عملِ صالح۔

اور بعض اہل تاویل نے کہا: (اس کا مطلب یہ ہے کہ) کلام (یعنی توحید) کو بلند کرتا ہے: عملِ صالح—اللہ کی طرف، اور اسی کے ذریعے اعمالِ صالحہ قبول کیے جاتے ہیں۔

اور آیت کا ظاہر یہ ہے کہ عملِ صالح ہی وہ چیز ہے جو کلمہ طیبہ کو بلند کرتی ہے، لیکن اس میں صحیح توجیہ—واللہ اعلم—وہی ہے جو ہم نے (دیگر) وجوہ میں ذکر کی ہے۔

اور بعض لوگ کہتے ہیں: بے شک عملِ صالح ہی کلمہ طیبہ کو بلند کرتا ہے، اور اس میں توجیہ وہی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے۔