تفسير سورة الشعراء، الآيات 203–209

جبکہ جن لوگوں کا مطمحِ نظر ہی ہٹ دھرمی اور تکبر ہو، تو وہ ایمان کو حقیقت میں ثابت نہیں کرتے۔

اور ان کا ارشاد: فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ ۝٢٠٣، وہ مسلسل دنیا کی طرف واپسی اور جب عذاب ان پر نازل ہو تو اسے اپنے آپ سے ٹالنے کا مطالبہ کرتے رہیں گے؛ جیسا کہ ان کا یہ کہنا: رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ؛ اور جیسا کہ ان کا یہ قول: يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ، پس وہ واپسی اور مہلت کی تمنا کریں گے، لیکن انہیں جواب نہیں دیا جائے گا۔

اور ان کا ارشاد: أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ ۝٢٠٤، یہ ان کے اس قول کی طرح ہے: مَتَى هَذَا الْوَعْدُ، اور ان کا یہ کہنا: فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً، اور اسی طرح کی دیگر باتیں، ورنہ بظاہر یہ ان کے قول فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ کا جواب نہیں ہے۔ اور اس کا جواب - واللہ اعلم - ان کا یہ ارشاد ہے: أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ ۝٢٠٥ ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ. مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ. . .: فرماتے ہیں: عذاب کو ان سے مؤخر کرنا اور انہیں کچھ وقت کے لیے مہلت دینا جس میں وہ فائدہ اٹھائیں - اللہ کے عذاب سے کسی چیز کو نہیں ٹالتا؛ یہ انہیں کوئی فائدہ نہیں دے گا۔

یا یہ کہ انہوں نے بظاہر عذاب کا مطالبہ کیا ہو اور حقیقت میں مہلت مانگی ہو، تو ان کا یہ ارشاد: أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ. . . والی آیت ان کی مہلت طلبی کے جواب میں آئی ہے۔

یا یہ کہ ان میں سے کچھ نے عذاب میں جلدی مچائی اور دوسروں نے مہلت مانگی، تو یہ (آیت) مہلت مانگنے والوں کے جواب میں آئی ہے۔

پھر انہیں ڈرایا اور فرمایا: وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنْذِرُونَ ۝٢٠٨ ذِكْرَى، فرماتے ہیں: وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ یعنی جڑ سے اکھاڑ پھینکنے اور انتقام لینے والی ہلاکت، مگر انتباہ اور حجت و بیان قائم کرنے کے بعد۔

ذِكْرَى وَمَا كُنَّا ظَالِمِينَ ۝٢٠٩ یعنی: نصیحت اور اس (گناہ) سے باز رکھنے کے لیے جس میں وہ مبتلا ہیں۔

یا ذِكْرَى کا مطلب ہے: ان کے حقوق اور فرائض اور ایک دوسرے پر جو حقوق ہیں، ان کا تذکرہ۔

اور ان کا ارشاد: وَمَا كُنَّا ظَالِمِينَ: ان کے عذاب میں، یعنی: ہم نے انہیں بلا گناہ اور بلا جرم عذاب نہیں دیا، بلکہ ان کی ہٹ دھرمی اور تکبر کی وجہ سے (دیا)؛ کیونکہ دنیا میں عذاب محض کفر کی وجہ سے نہیں ہوتا بلکہ ہٹ دھرمی اور تکبر کی وجہ سے ہوتا ہے، اور کفر کا عذاب تو آخرت میں ہے؛ اور اسی پر ان کا یہ ارشاد محمول ہے: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا۔ یعنی: ہم دنیا میں انتقامی عذاب دینے والے نہیں تھے جب تک کہ ہم رسول نہ بھیج دیں، پھر ان سے ہٹ دھرمی اور تکبر ظاہر ہو، تو اس وقت اللہ انہیں عذاب دیتا ہے۔

اور بعض نے کہا: وَمَا كُنَّا ظَالِمِينَ کا مطلب ہے: ہم انہیں عذاب نہیں دیتے تھے مگر بیان، حجت اور عذر ختم ہو جانے کے بعد، واللہ اعلم۔

اور ابی (بن کعب) کے مصحف میں ہے: وما أهلكنا من قرية إلا بذنوب أهلها۔