تفسير سورة الحجرات، الآية 1

سُورَةُ الْحُجُرَاتِ ذکر کیا گیا ہے کہ یہ سورت مدنی ہے۔

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (اللہ کے نام سے شروع جو نہایت مہربان، ہمیشہ رحم فرمانے والا ہے)۔

اللہ تعالیٰ کا ارشادِ گرامی ہے: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ۝١ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ۝٢ إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ ۝٣ إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ۝٤ وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّىٰ تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (اے ایمان والو! اللہ اور اس کے رسول سے آگے نہ بڑھو اور اللہ سے ڈرو، بیشک اللہ سب کچھ سننے والا، جاننے والا ہے۔ (1) اے ایمان والو! اپنی آوازیں نبی کی آواز سے اونچی نہ کرو اور ان کے حضور اس طرح کھل کر اونچی آواز میں بات نہ کرو جیسے تم آپس میں ایک دوسرے سے کرتے ہو، کہیں ایسا نہ ہو کہ تمہارے اعمال برباد ہو جائیں اور تمہیں خبر بھی نہ ہو۔ (2) بیشک جو لوگ رسول اللہ کے پاس اپنی آوازیں نیچی رکھتے ہیں، یہی وہ لوگ ہیں جن کے دلوں کو اللہ نے تقویٰ کے لیے پرکھ لیا ہے، ان کے لیے مغفرت اور اجرِ عظیم ہے۔ (3) بیشک جو لوگ آپ کو حجروں کے پیچھے سے پکارتے ہیں، ان میں سے اکثر عقل سے کام نہیں لیتے۔ (4) اور اگر وہ صبر کرتے یہاں تک کہ آپ خود ان کے پاس باہر تشریف لاتے تو یہ ان کے لیے بہتر ہوتا، اور اللہ بے حد بخشنے والا، نہایت رحم فرمانے والا ہے)۔

اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ (اے ایمان والو! اللہ اور اس کے رسول سے آگے نہ بڑھو)۔ بعض اہلِ علم نے کہا ہے کہ حضرت ابوبکر اور حضرت عمر رضی اللہ عنہما کے مابین رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہِ اقدس میں کسی معاملے پر اختلاف ہوا تو ان دونوں کی آوازیں بلند ہو گئیں، جس پر اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد نازل ہوا: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ...﴾ سے لے کر اللہ تعالیٰ کے مذکورہ ارشاد: ﴿لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ﴾ کے اختتام تک۔

اور حضرت حسن بصری رحمہ اللہ سے اللہ تعالیٰ کے ارشاد: ﴿لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ کے متعلق مروی ہے، یعنی: قربانی کے دن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے قربانی کرنے سے پہلے تم قربانی نہ کرو؛ اور یہ اس وجہ سے ہے کہ مسلمانوں میں سے کچھ لوگوں نے قربانی کے دن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی (عید کی) نماز سے پہلے ہی قربانی کر لی تھی۔

اور حضرت قتادہ رحمہ اللہ نے فرمایا: ہم سے بیان کیا گیا کہ کچھ لوگ یوں کہا کرتے تھے: کاش فلاں اور فلاں حکم نازل ہوتا، یا کاش یوں اور یوں کیا جاتا! چنانچہ یہ آیت نازل ہوئی، اور انہیں حکم دیا گیا کہ وہ کسی قول یا عمل میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر سبقت نہ لے جائیں جب تک کہ اللہ تعالیٰ اس کا واضح بیان نہ فرما دے، اور اسی قسم کے دیگر اقوال بھی مفسرین نے کہے ہیں، واللہ اعلم۔

اور ہمارے نزدیک اس آیت: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا...﴾ کی اصل (اور تفسیری بنیاد) یہ ہے، یعنی: اے ایمان والو! جان لو کہ تخلیق اور حکم (حاکمیت) صرف اللہ ہی کے لیے ہے، پس تم اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم فرمائے ہوئے کے سوا کسی اور حکم، قول، فعل، فیصلے اور نہی کو ہرگز آگے نہ بڑھاؤ، اور نہ ہی اس کے علاوہ کسی چیز کو جس سے انہوں نے منع فرمایا ہے؛ بلکہ اس کے امر اور نہی کی پیروی کرو، اور جس بات پر تم ایمان لائے ہو اور جس کا اقرار کیا ہے کہ تخلیق اور حکم صرف اسی کا ہے، اس پر اللہ سے ڈرتے رہو؛ چنانچہ اس کے امر اور نہی کی پاسداری کرو، اور امر و نہی کے کسی معاملے میں نہ اس کی نافرمانی کرو اور نہ ہی اس کے رسول کی مخالفت کرو۔ پس اس مفہوم میں تمام امور اور ہر معاملہ داخل ہو جاتا ہے، خواہ وہ قول ہو، فعل ہو، قضا و فیصلہ ہو، قربانی کرنا ہو یا اس کے علاوہ دیگر معاملات ہوں؛ جیسا کہ ہم نے ان کے اس ایمان کے متعلق ذکر کیا کہ مخلوق کے اندر پیدا فرمانا اور حکم دینا صرف اللہ ہی کا حق ہے؛ کیونکہ اس نوعیت کا خطاب اگر کسی ایک مخصوص فرد کے لیے بھی وارد ہوا ہوتا تب بھی اس کا حکم لازم ہوتا