القضاء على الأمويين واستئصال شأفتهم – مقدمة تأويلات أهل السنة
تاویلات اہل السنہ کا مقدمہ، اردو ترجمہ کے ساتھ
لو يشربون دمي لم يرو شاربهم … ولا دماؤهم للغيظ ترويني
ثم حول وجهه إلى القبلة فأطال السجود، ثم جلس وقد أسفر وجهه، وتمثل بقول العباس بن عبد المطلب من أبيات له:
أبى قومنا أن ينصفونا فأنصفت … قواطع في أيماننا تقطر الدما
تورثن من أشياخ صدق تقربوا … بهن إلى يوم الوغى فتقدما
إذا خالطت هام الرجال تركتها … كبيض نعام في الوغى متحطما
والحق أن الشعراء قد أذكوا لدى بني العباس نيران العداوة ضد بني أمية، وزادوها اشتعالاً، فروي أن السفاح كان جالسًا في مجلس الخلافة، وعنده سليمان بن هشام بن عبد الملك، وقد أكرمه السفاح، فدخل عليه سديف الشاعر فأنشده:
لا يغرنك ما ترى من رجال … إن تحت الضلوع داءً دويًّا
فضع السيف وارفع السوط حتى … لا ترى فوق ظهرها أمويًّا
فالتفت سليمان وقال: قتلتني يا شيخ، ثم دخل السفاح وأخذ سليمان فقتل.
وقد أسرف العباسيون في التنكيل بالأمويين إسرافًا لا يراعي للموت حقًّا ولا يعرف له جلاله وحرمته، فنبشوا قبر معاوية بن أبي سفيان، فلم يجدوا فيه إلا خيطًا مثل الهباء، ونبشوا قبر يزيد بن معاوية، فوجدوا فيه حطامًا كأنه الرماد.
ولم تكن سياسة الانتقام التي اصطنعها أبو العباس السفاح ضرورة طارئة ألجأه إليها إشباع روحه النزاعة إلى الانتقام، أو تثبيت أركان دولته الناشئة، بل كانت سياسة مضطردة توشك أن تسم العصر العباسي الأول كله بميسمها؛ يقول ابن دأب - وقد كان من خواص الخليفة الهادي: " دعاني الخليفة الهادي في وقت من الليل لم تجر العادة أنه يدعوني في مثله، فدخلت إليه، فإذا هو جالس في بيت صغير شتوي وقدامه جزء ينظر فيه، فقال لي: يا عيسى، قلت: لبيك يا أمير المؤمنين، قال: إني أرقت في هذه الليلة وتداعت إِلَيَّ الخواطر واشتملت عَلَيَّ الهموم وهاج لي ما جرت إليه بني أمية من بني حرب وبني مروان في سفك دمائنا، فقلت: يا أمير المؤمنين، هذا عبد اللَّه بن علي قد قتل منهم على نهر أبي فطرس فلانًا وفلانًا، حتى أتيت على تسمية من قتل منهم، وهذا عبد الصمد بن علي قد
(جیسا کہ شاعر کہتا ہے:) لو يشربون دمي لم يرو شاربهم … ولا دماؤهم للغيظ ترويني یعنی: ”اگر وہ میرا سارا خون بھی پی لیں تب بھی پینے والے کی پیاس نہ بجھے گی، اور نہ ہی (انتقاماً) ان کا خون بہنا میرے غیظ و غضب کی پیاس بجھا سکے گا۔“
پھر انہوں نے اپنا رخ قبلہ کی جانب پھیرا اور ایک طویل سجدہ کیا، اس کے بعد وہ اس حال میں اٹھے اور تشریف فرما ہوئے کہ ان کا چہرہ خوشی اور نور سے دمک رہا تھا، اور انہوں نے حضرت عباس بن عبد المطلب رضی اللہ عنہ کے اشعار میں سے بطورِ تمثیل و استشہاد یہ شعر پڑھا:
أبى قومنا أن ينصفونا فأنصفت … قواطع في أيماننا تقطر الدما یعنی: ”ہماری قوم نے ہمارے ساتھ انصاف کا معاملہ کرنے سے صاف انکار کر دیا، تو پھر ہمارے داہنے ہاتھوں میں موجود خون ٹپکاتی تیز دھار تلواروں نے ہمارے ساتھ انصاف کا فیصلہ چکایا۔“
تورثن من أشياخ صدق تقربوا … بهن إلى يوم الوغى فتقدما یعنی: ”یہ تلواریں ہمیں ان سچے اور باوفا اسلاف و بزرگوں سے ورثے میں ملی ہیں جنہوں نے میدانِ کارزار و جنگ کے روز انہی کے بل بوتے پر پیش قدمی کی اور سرخرو ہوئے۔“
إذا خالطت هام الرجال تركتها … كبيض نعام في الوغى متحطما
(وہ تلواریں یا ضربیں) جب مردوں کے سروں سے ٹکراتی ہیں، تو میدانِ کارزار میں انہیں شتر مرغ کے ان انڈوں کی مانند چکنا چور کر کے چھوڑ دیتی ہیں جو ٹوٹ پھوٹ چکے ہوں۔
اور حقیقت یہ ہے کہ شعراء نے بنو عباس کے دلوں میں بنو امیہ کے خلاف دشمنی کی آگ کو خوب بھڑکایا اور اسے مزید شعلہ ور کر دیا۔ چنانچہ مروی ہے کہ (خلیفہ ابو العباس) السفاح اپنی مسندِ خلافت پر جلوہ افروز تھا اور اس کے پاس سلیمان بن ہشام بن عبد الملک موجود تھا، جس کا سفاح نے اکرام و احترام کیا تھا۔ اسی اثناء میں شاعر سُدَیف دربار میں داخل ہوا اور اس نے یہ اشعار پڑھے:
لا يغرنك ما ترى من رجال … إن تحت الضلوع داءً دويًّا
(اے خلیفہ!) یہ لوگ جنہیں آپ (بظاہر خوشامد کرتے) دیکھ رہے ہیں، ہرگز آپ کو فریب میں نہ ڈالیں؛ کیونکہ ان کی پسلیوں (سینوں) کے اندر ایک گہرا اور مہلک روگ چھپا ہوا ہے۔
فضع السيف وارفع السوط حتى … لا ترى فوق ظهرها أمويًّا
لہٰذا آپ (نرمی اور محض تازیانے کی سزا ترک کر کے) تلوار سے کام لیجیے، یہاں تک کہ اس روئے زمین کی پشت پر آپ کو کوئی بھی اموی زندہ دکھائی نہ دے۔
پس سلیمان متوجہ ہوا اور اس نے کہا: "اے بزرگ! تو نے مجھے ہلاک کروا دیا!" پھر السفاح اندر داخل ہوا اور اس نے سلیمان کو گرفتار کر لیا، چنانچہ اسے قتل کر دیا گیا۔
اور عباسیوں نے امویوں کو عبرتناک سزائیں دینے اور نشانۂ ستم بنانے میں اس حد تک غلو و زیادتی کی کہ نہ تو موت کے کسی حق کا لحاظ رکھا اور نہ اس کی ہیبت و حرمت کا کوئی پاس کیا۔ چنانچہ انہوں نے معاویہ بن ابی سفیان کی قبر تک کھود ڈالی، مگر اس میں غبار کے ذرے کی مانند ایک باریک تاگے کے سوا کچھ نہ پایا؛ اور انہوں نے یزید بن معاویہ کی قبر بھی اکھاڑ دی، تو اس میں راکھ جیسے ملبے و ریزوں کے سوا کچھ نہ ملا۔
اور ابو العباس السفاح نے انتقام کی جو پالیسی اور روش اپنائی تھی، وہ محض کوئی وقتی یا ہنگامی ضرورت نہ تھی جس پر اس کی انتقام جو طبیعت کی تسکین یا اس کی نوخیز ریاست کے استحکام کی ضرورت نے اسے مجبور کیا ہو، بلکہ یہ ایک مسلسل اور دائمی حکمتِ عملی تھی جس نے قریباً پورے پہلے عباسی دور پر اپنی گہری چھاپ چھوڑ دی۔ چنانچہ ابنِ دأب — جو خلیفہ ہادی کے خاص مقربین میں سے تھے — بیان کرتے ہیں: "دَعَانِي الْخَلِيفَةُ الْهَادِي فِي وَقْتٍ مِنَ اللَّيْلِ لَمْ تَجْرِ الْعَادَةُ أَنَّهُ يَدْعُونِي فِي مِثْلِهِ، فَدَخَلْتُ إِلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فِي بَيْتٍ صَغِيرٍ شَتْوِيٍّ وَقُدَّامَهُ جُزْءٌ يَنْظُرُ فِيهِ، فَقَالَ لِي: يَا عِيسَى، قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: إِنِّي أَرِقْتُ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَتَدَاعَتْ إِلَيَّ الْخَوَاطِرُ وَاشْتَمَلَتْ عَلَيَّ الْهُمُومُ وَهَاجَ لِي مَا جَرَتْ إِلَيْهِ بَنُو أُمَيَّةَ مِنْ بَنِي حَرْبٍ وَبَنِي مَرْوَانَ فِي سَفْكِ دِمَائِنَا، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ قَدْ قَتَلَ مِنْهُمْ عَلَى نَهْرِ أَبِي فُطْرُسٍ فُلَانًا وَفُلَانًا، حَتَّى أَتَيْتُ عَلَى تَسْمِيَةِ مَنْ قُتِلَ مِنْهُمْ، وَهَذَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ قَدْ..." یعنی 'مجھے خلیفہ ہادی نے رات کے ایک ایسے وقت بلایا جس میں وہ عادتاً مجھے نہیں بلایا کرتے تھے۔ چنانچہ میں ان کی خدمت میں حاضر ہوا تو دیکھا کہ وہ سردیوں کے ایک چھوٹے سے حجرے میں تشریف فرما ہیں اور ان کے سامنے کتاب کا ایک جزو رکھا ہے جس کا وہ مطالعہ کر رہے ہیں۔ انہوں نے مجھ سے فرمایا: اے عیسیٰ! میں نے عرض کی: لبیک یا امیر المؤمنین! انہوں نے فرمایا: آج رات میری نیند اڑ گئی ہے، خیالات و وسوسے مجھ پر امڈ آئے ہیں اور غموں نے مجھے گھیر لیا ہے، نیز بنو حرب اور بنو مروان پر مشتمل بنو امیہ کے ہاتھوں ہمارا جو خون بہایا گیا تھا اس کی یاد میرے دل میں تازہ ہو کر جوش مارنے لگی ہے۔ اس پر میں نے عرض کی: اے امیر المؤمنین! یہ دیکھیے کہ عبد اللہ بن علی نے نہرِ ابی فطرس پر ان کے فلاں فلاں شخص کو قتل کر ڈالا، یہاں تک کہ میں نے ان کے تمام مقتولین کے نام گنوا دیے، اور ادھر عبد الصمد بن علی نے بھی...'