المرحلة الأولى: التفسير في عهد النبي صلى الله عليه وسلم – مقدمة تأويلات أهل السنة

یسیر کی وضاحت اور بیان کے طور پر تھا۔

اسی طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ سبحانہ کے اس فرمان: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} (اور ان کے مقابلے کے لیے جس قدر بھی تم سے ہو سکے قوت تیار رکھو) میں قوت کی تفسیر تیر اندازی سے فرمائی۔

اور کبھی ایسا بھی ہوتا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کسی صحابی کے سوال کیے بغیر ہی از خود معنی کی تفسیر فرما دیا کرتے تھے، انہی میں سے وہ روایت بھی ہے جسے امام ترمذی نے حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے نقل کیا ہے کہ انہوں نے اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} (اور اللہ نے ان پر تقوے کا کلمہ لازم کر دیا) کی تفسیر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " (کہ اس سے مراد ”لا الہ الا اللہ“ ہے)۔

اور عہدِ نبوی میں تفسیر کی ایک ایسی قسم بھی موجود تھی جسے ”واقعاتی تفسیر“ (تفسیر بالوقائع) سے تعبیر کیا جا سکتا ہے، جس میں آیت کے نزول سے قبل ہی اس کی تفسیر کا پس منظر موجود ہوتا تھا؛ بایں طور کہ کوئی واقعہ پیش آتا، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بابت دریافت کرتے، اور وحی اس پوچھے گئے واقعے کا حکم لے کر نازل ہوتی، جس کے نتیجے میں صحابہ کرام اللہ تعالیٰ کی آیات میں اس کی مراد کو بخوبی سمجھ لیتے۔