أشهر المفسرين من الصحابة ودورهم في التفسير – مقدمة تأويلات أهل السنة
تاویلات اہل السنہ کا مقدمہ، اردو ترجمہ کے ساتھ
ومسلم على عشرين منها وانفرد البخاري بتسعة، ومسلم بخمسة عشر، شهد بدرًا والمشاهد كلها، روى عنه أولاده الحسن والحسين ومُحَمَّد، وفاطمة، وعمر، وابن عباس، والأحنف، وأمم.
قال أبو جعفر: كان شديد الأدمة ربعة إلى القصر، وهو أول من أسلم من الصبيان جمعًا بين الأقوال، قال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أنت مني بمنزلة هارون من موسى "، وفضائله كثيرة، استشهد ليلة الجمعة لإحدى عشرة ليلة بقيت أو خلت من رمضان سنة أربعين، وهو حينئذ أفضل من على وجه الأرض.
ب - دوره في التفسير:
الرواية عن علي بن أبي طالب كثيرة، وذلك راجع إلى أمور، أبرزها:
الأول: تأخرت وفاته عن الخلفاء السابقين، فقد كانت وفاته رضي الله عنه عام 40 من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم.
الثاني: وجد في زمن كثرت فيه حاجة الناس إلى التفسير؛ وذلك لاتساع رقعة الإسلام، ودخول الأعاجم فيه حتى كادت تذوب بهم خصائص العروبة، ونشأ جيل من أبناء الصحابة كان في حاجة إلى علم الصحابة.
الثالث: فهم علي رضي الله عنه العميق للقرآن، وخصوبة فكره، وغزارة علمه، فكان أهلاً لأن يحمل عنه، ويدل على هذا ما روى معمر عن وهب بن عبد اللَّه عن أبي الطفيل قال: شهدت عليًّا يخطب وهو يقول: " سلوني، فواللَّه لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم. وسلوني عن كتاب اللَّه، فواللَّه ما من آية إلا وأنا أعلم أبليل نزلت أم بنهار؟ أفي سهل أم في جبل؟ ".
اور مسلم نے ان میں سے بیس پر اتفاق کیا ہے، اور بخاری نو احادیث میں منفرد ہیں، اور مسلم پندرہ میں۔ آپ نے بدر اور تمام غزوات میں شرکت کی۔ آپ سے آپ کی اولاد حسن، حسین، محمد، فاطمہ، عمر، اور ابن عباس، احنف اور بہت سے لوگوں نے روایت کی ہے۔
ابو جعفر نے کہا: آپ گندم گوں، درمیانے قد سے کچھ پست قد تھے۔ آپ بچوں میں سب سے پہلے اسلام لانے والے ہیں (یہ مختلف اقوال کے درمیان تطبیق ہے)۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ سے فرمایا: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى"۔ آپ کے فضائل بہت زیادہ ہیں۔ آپ کی شہادت رمضان سن چالیس ہجری میں جمعہ کی رات، گیارہ راتیں باقی یا گزر جانے پر ہوئی، اور اس وقت آپ روئے زمین پر سب سے افضل انسان تھے۔
ب - تفسیر میں آپ کا کردار:
علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے مروی روایات بہت زیادہ ہیں، اور اس کی وجہ چند امور ہیں، جن میں نمایاں ترین یہ ہیں:
پہلا: آپ کی وفات سابقہ خلفاء کے بعد ہوئی، چنانچہ آپ رضی اللہ عنہ کی وفات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ہجرت کے چالیسویں سال ہوئی۔
دوسرا: آپ ایسے زمانے میں موجود تھے جس میں لوگوں کو تفسیر کی ضرورت بہت زیادہ تھی؛ اس کی وجہ اسلام کے دائرہ کار کا وسیع ہونا، اور اس میں عجمیوں کا داخل ہونا تھا، یہاں تک کہ ان کی وجہ سے عربیت کی خصوصیات ختم ہونے کے قریب تھیں، اور صحابہ کرام کی اولاد میں سے ایک ایسی نسل پروان چڑھی تھی جسے صحابہ کے علم کی ضرورت تھی۔
تیسرا: قرآن مجید کے بارے میں علی رضی اللہ عنہ کی گہری سمجھ بوجھ، آپ کی فکر کی زرخیزی، اور آپ کے علم کی فراوانی، چنانچہ آپ اس لائق تھے کہ آپ سے علم حاصل کیا جائے۔ اس بات کی دلیل وہ روایت ہے جسے معمر نے وہب بن عبد اللہ سے، انہوں نے ابو الطفیل سے نقل کیا ہے، انہوں نے کہا: میں نے علی رضی اللہ عنہ کو خطبہ دیتے ہوئے سنا، آپ فرما رہے تھے: "سلوني، فواللَّه لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم. وسلوني عن كتاب اللَّه، فواللَّه ما من آية إلا وأنا أعلم أبليل نزلت أم بنهار؟ أفي سهل أم في جبل؟" (مجھ سے پوچھو، خدا کی قسم! تم مجھ سے کسی چیز کے بارے میں نہیں پوچھو گے مگر میں تمہیں اس کی خبر دوں گا۔ اور مجھ سے کتاب اللہ کے بارے میں پوچھو، خدا کی قسم! کوئی ایسی آیت نہیں ہے مگر میں جانتا ہوں کہ وہ رات کو نازل ہوئی یا دن کو؟ میدان میں نازل ہوئی یا پہاڑ میں؟)۔