أشهر المفسرين من الصحابة ودورهم في التفسير – مقدمة تأويلات أهل السنة
تاویلات اہل السنہ کا مقدمہ، اردو ترجمہ کے ساتھ
القرآن وفصلت فيهما.
إن ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما بما أوتي من علم بكتاب اللَّه أسهم إسهامًا كبيرًا في نشأة علم التفسير وتطوره، بل إنه ليعد من أكبر مفسري القرآن الكريم في عصور الإسلام المختلفة، فقد كانت له مدرسة يتلقى تلاميذها التفسير عنه، استقرت في مكة، ثم غذت بعلمها الأمصار المختلفة، وما زال تفسير ابن عَبَّاسٍ يَلْقَى من المسلمين إعجابًا وتقديرًا، إلى درجة أنه إذا صح النقل عنه لا يكادون يعدلون عن قوله إلى قول آخر، وقد صرح الزركشي بأن قول ابن عَبَّاسٍ مقدم على قول غيره من الصحابة عند تعارض ما جاء في التفسير.
4 - عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه:
عبد اللَّه بن مسعود بن غافل -بمعجمة ثم فاء مكسورة بعد الألف- ابن حبيب بن شمخ -بفتح المعجمة الأولى وسكون الميم- ابن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل الهذلي، أبو عبد الرحمن الكوفي، أحد السابقين الأولين، شهد بدرا والمشاهد، وروى ثمانمائة حديث وثمانية وأربعين حديثا، اتفق البخاري ومسلم على أربعة وستين منها وانفرد البخاري بأحد وعشرين، ومسلم بخمسة وثلاثين، وروى عنه خلق من الصحابة، ومن التابعين: كمسروق والأسود وقيس بن أبي حازم والكبار، تلقن من النبي صلى الله عليه وسلم سبعين سورة.
قال علقمة: كان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم في هديه ودله وسمته.
وقال أبو نعيم: مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين عن بضع وستين سنة.
ب - دوره في التفسير:
كان عبد اللَّه بن مسعود خادم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فكان له من هذه الصلة النبوية خير مثقف
قرآن میں، اور ان دونوں میں ان کی تفصیل بیان کی گئی ہے۔
بے شک ابن عباس رضی اللہ عنہما کو کتاب اللہ کے جو علم سے نوازا گیا تھا، اس کے ذریعے انہوں نے علمِ تفسیر کی نشوونما اور ارتقاء میں بہت بڑا حصہ ڈالا۔ بلکہ آپ کو اسلام کے مختلف ادوار میں قرآنِ کریم کے سب سے بڑے مفسرین میں شمار کیا جاتا ہے۔ آپ کی ایک باقاعدہ درسگاہ تھی جس کے شاگرد آپ سے تفسیر حاصل کرتے تھے، جو مکہ میں قائم تھی، پھر اس نے اپنے علم سے مختلف شہروں کو سیراب کیا۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما کی تفسیر کو مسلمانوں میں آج بھی ایسا اعجاب اور قدر کی نگاہ سے دیکھا جاتا ہے کہ اگر ان سے روایت صحیح ثابت ہو جائے تو وہ ان کے قول سے ہٹ کر کسی اور کے قول کی طرف نہیں جاتے۔ امام زرکشی نے تصریح کی ہے کہ تفسیر میں جب صحابہ کے اقوال میں تعارض ہو تو ابن عباس رضی اللہ عنہما کا قول دوسروں کے قول پر مقدم ہے۔
4 - عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ:
عبد اللہ بن مسعود بن غافل (غین معجمہ اور پھر الف کے بعد فاء مقصورہ کے ساتھ) بن حبیب بن شمخ (پہلے معجمہ پر فتحہ اور میم ساکن کے ساتھ) بن مخزوم بن صاہلہ بن کاہل بن حارث بن تمیم بن سعد بن ہذیل الہذلی، ابو عبد الرحمن الکوفی، سابقین اولین میں سے ہیں۔ آپ نے بدر اور دیگر تمام غزوات میں شرکت کی۔ آپ سے آٹھ سو اڑتالیس (848) احادیث مروی ہیں، جن میں سے چونسٹھ (64) پر بخاری اور مسلم کا اتفاق ہے، اکیس (21) میں بخاری منفرد ہیں، اور پینتیس (35) میں مسلم منفرد ہیں۔ آپ سے صحابہ کی ایک بڑی جماعت اور تابعین میں سے مسروق، اسود، قیس بن ابی حازم اور دیگر اکابرین نے روایت لی ہے۔ آپ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے براہِ راست ستر (70) سورتیں سیکھی تھیں۔
علقمہ نے کہا: آپ اپنے طور طریقوں، عادات و اطوار اور ظاہری ہیئت میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مشابہت رکھتے تھے۔
اور ابو نعیم نے کہا: آپ کا انتقال مدینہ منورہ میں بتیس (32) ہجری میں ہوا، اس وقت آپ کی عمر ساٹھ برس سے کچھ اوپر تھی۔
ب - تفسیر میں آپ کا کردار:
عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خادم تھے، چنانچہ اس نبوی تعلق کی بدولت آپ بہترین تربیت یافتہ