تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

أشهر المفسرين من الصحابة ودورهم في التفسير – مقدمة تأويلات أهل السنة

تاویلات اہل السنہ کا مقدمہ، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 1 · الصفحة 225

ص 225أشهر المفسرين من الصحابة ودورهم في التفسيرالمتن العربي

ومؤدب؛ لذلك عدوه من أعلم الصحابة بكتاب اللَّه، ومعرفة محكمه ومتشابهه وحلاله وحرامه، حتى قيل عنه: إنه في التفسير أكثر رواية من علي كرم اللَّه وجهه.

وقد أخرج ابن جرير وغيره عنه أنه قال: " واللَّه الذي لا إله غيره، ما نزلت آية من كتاب اللَّه إلا وأنا أعلم فيمن نزلت وأين نزلت؟ ولو أعلم مكان أحد أعلم بكتاب اللَّه مني تناله المطايا لأتيته ".

وهذا يدل على إحاطة ابن مسعود بمعاني كتاب اللَّه، وأسباب نزول الآيات، وحرصه على تعرف ما عند غيره من العلم بكتاب اللَّه تعالى.

وقد قام تفسير ابن مسعود على الرأي والاجتهاد والاستنباط؛ لمواءمة البيئة العراقية المتأثرة بثقافة الفرس، فوضع بذلك الأساس لهذه الطريقة في الاستدلال والثي توارثها أهل العراق في التفسير والفقه.

ويتميز ابن مسعود عن غيره في مجال تفسير القرآن بأنه اعتمد بعض القراءات التي تختلف عن القراءات المتواترة في المصاحف العثمانية، وقد تكون هذه القراءات من الروايات التفسيرية التي وردت على لسانه، وظنها تلامذته من القراءات، كما يمكن أن يقال -أيضًا-: إنها بهذا الاعتبار كانت بداية لنشوء علم تفسير القرآن.

‌‌5 - أبي بن كعب

أبي بن كعب بن قيس بن عبيدة بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي أبو المنذر المدني، سيد القراء، كتب الوحي وشهد بدرا وما بعدها، له مائة وأربعة وستون حديثا، اتفق البخاري ومسلم على ثلاثة منها، وانفرد البخاري بأربعة ومسلم بسبعة، ورُويَ عنه: ابن عَبَّاسٍ وأنس وسهل بن سعد وسويد بن علقمة ومسروق وخلق كثير، وكان ربعة نحيفًا أبيض الرأس واللحية، وقد أمر اللَّه عز وجل نبيه عليه الصلاة والسلام أن يقرأ عليه رضي الله عنه وكان ممن جمع القرآن وله مناقب جمة رحمه اللَّه تعالى، وتوفي سنة عشرين أو اثنتين وعشرين أو ثلاثين أو ثلاث وثلاثين، وقَالَ بَعْضُهُمْ: صلى عليه عثمان، رضي الله عنه.

ص 225أشهر المفسرين من الصحابة ودورهم في التفسيراردو ترجمہ

اور مؤدب تھے۔ اسی لیے صحابہ کرام نے آپ کو کتاب اللہ کے سب سے بڑے عالم، اس کے محکم و متشابہ اور حلال و حرام کے جاننے والوں میں شمار کیا، یہاں تک کہ آپ کے بارے میں کہا گیا کہ تفسیر میں آپ کی روایات علی کرم اللہ وجہہ سے بھی زیادہ ہیں۔

ابن جریر اور دیگر نے آپ سے روایت کیا ہے کہ آپ نے فرمایا: " واللَّه الذي لا إله غيره، ما نزلت آية من كتاب اللَّه إلا وأنا أعلم فيمن نزلت وأين نزلت؟ ولو أعلم مكان أحد أعلم بكتاب اللَّه مني تناله المطايا لأتيته " (اس اللہ کی قسم جس کے سوا کوئی معبود نہیں، کتاب اللہ کی کوئی آیت ایسی نازل نہیں ہوئی مگر میں جانتا ہوں کہ وہ کس کے بارے میں نازل ہوئی اور کہاں نازل ہوئی؟ اور اگر مجھے معلوم ہوتا کہ کوئی شخص مجھ سے زیادہ کتاب اللہ کا علم رکھتا ہے اور اونٹ وہاں تک پہنچ سکتے ہیں، تو میں اس کے پاس ضرور جاتا)۔

یہ (قول) اس بات کی دلیل ہے کہ ابن مسعود رضی اللہ عنہ کتاب اللہ کے معانی اور آیات کے اسبابِ نزول کا مکمل احاطہ رکھتے تھے، اور کتاب اللہ کے بارے میں دوسروں کے پاس موجود علم کو حاصل کرنے کے لیے آپ کی حرص کا ثبوت ہے۔

ابن مسعود رضی اللہ عنہ کی تفسیر رائے، اجتہاد اور استنباط پر قائم تھی؛ تاکہ فارسی ثقافت سے متاثر عراقی ماحول سے ہم آہنگ ہو سکے۔ چنانچہ آپ نے استدلال کے اس طریقے کی بنیاد رکھی جسے اہل عراق نے تفسیر اور فقہ میں ورثے کے طور پر اپنایا۔

ابن مسعود رضی اللہ عنہ تفسیرِ قرآن کے میدان میں دوسروں سے اس بات میں ممتاز ہیں کہ آپ نے بعض ایسی قراءتوں پر اعتماد کیا جو عثمانی مصاحف میں موجود متواتر قراءتوں سے مختلف ہیں۔ ممکن ہے کہ یہ قراءتیں ان تفسیری روایات میں سے ہوں جو آپ کی زبانِ مبارک سے ادا ہوئیں، اور آپ کے شاگردوں نے انہیں قراءت سمجھ لیا۔ نیز یہ بھی کہا جا سکتا ہے کہ اس اعتبار سے یہ (طرزِ عمل) علمِ تفسیرِ قرآن کے ظہور کی ابتدا تھی۔

5 - ابی بن کعب

ابی بن کعب بن قیس بن عبیدہ بن زید بن معاویہ بن عمرو بن مالک بن نجار انصاری خزرجی، ابو المنذر مدنی، سید القراء (قاریوں کے سردار) تھے۔ آپ نے وحی لکھی اور بدر اور اس کے بعد کے غزوات میں شرکت کی۔ آپ کی مرویات کی تعداد ایک سو چونسٹھ (164) احادیث ہے، جن میں سے تین پر بخاری اور مسلم کا اتفاق ہے، چار میں بخاری منفرد ہیں اور سات میں مسلم۔ آپ سے ابن عباس، انس، سہل بن سعد، سوید بن علقمہ، مسروق اور بہت سے لوگوں نے روایت کی ہے۔ آپ درمیانے قد کے، نحیف، اور سفید سر و ریش والے تھے۔ اللہ عزوجل نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو حکم دیا کہ وہ آپ (ابی بن کعب) کو قرآن پڑھ کر سنائیں، رضی اللہ عنہ۔ آپ ان لوگوں میں سے تھے جنہوں نے قرآن جمع کیا تھا اور آپ کے بے شمار مناقب ہیں، اللہ تعالیٰ ان پر رحم فرمائے۔ آپ کا انتقال بیس، بائیس، تیس یا تینتیس ہجری میں ہوا۔ بعض نے کہا ہے کہ عثمان رضی اللہ عنہ نے آپ کی نمازِ جنازہ پڑھائی۔