البويهيون – مقدمة تأويلات أهل السنة
تاویلات اہل السنہ کا مقدمہ، اردو ترجمہ کے ساتھ
واستغل البساسيري خروج طغرلبك من العراق وانشغاله بحصار الموصل ونصيبين فكاتب إبراهيم ينال أخا طغرلبك وأخذ يعده ويمنيه ويطمعه في ملك أخيه حتى أصغى إليه وحالف أخاه، فترك الموصل إلى الري، فتقدم البساسيري إلى الموصل وحاصرها وتمكن من إخضاعها سنة 450 هـ وتهيأ لدخول بغداد، أما طغرلبك فقد انصرف إلى القضاء على عصيان أخيه إبراهيم ينال وتمكن من الظفر به وقتله بالقرب من الري سنة 450 هـ.
وكان إبراهيم قد خرج على طغرلبك فعفا عنه، وإنما قتله في هذه المرة لأنه علم أن جميع ما جرى على الخليفة كان بسببه فلهذا لم يعف عنه.
قدم البساسيري بغداد سنة 450 هـ بالرايات المصرية، وعليها ألقاب المستنصر صاحب مصر، وجرى القتال بينه وبين الخليفة القائم الذي انضم إليه نفر من أهل السنة وقاتلوا معه، بيد أن الخليفة لم يقو على صد البساسيري عن دار الخلافة فاستولى عليها بعد قتال دام شهرًا، وأقيمت الخطبة للمستنصر الفاطمي وزيد في الآذان: حي على خير العمل.
ثم قبض البساسيري على الخليفة وحمله إلى مدينة عانة حيث حبسه بها.
ولما فرغ السلطان طغرلبك من أمر أخيه إبراهيم ينال، عمل على إعادة الخليفة إلى بغداد، فكتب إلى قريش بن بدران يأمره أن يعيد الخليفة إلى داره ويتوعده إن لم يفعل ذلك، فكتب قريش إلى مهارش بن مجلي يخبره بذلك، فتولى مهارش أمر إعادة الخليفة إلى بغداد.
ثم جهز طغرلبك جيشًا لقتال البساسيري الذي لحق بواسط يتهيأ لقتال السلاجقة ليمنعه من الدخول إلى بلاد الشام، فظفر به جيش طغرلبك فقتل وحملت رأسه إلى بغداد.
وهكذا كانت فتنة البساسيري -كما ذكر ابن الأثير- أهم الأسباب التي حملت الخلافة العباسية على الاستعانة بالسلاجقة لتخليصهم من استبداد البويهيين ذوي الميول الشيعية والتي مثل البساسيري شكلاً من أشكالها.
بساسیری نے طغرل بیگ کے عراق سے نکلنے اور موصل و نصیبین کے محاصرے میں مشغول ہونے سے پورا فائدہ اٹھایا؛ چنانچہ اس نے طغرل بیگ کے بھائی ابراہیم ینال سے خط و کتابت شروع کر دی اور اسے سبز باغ دکھا کر اپنے بھائی کی سلطنت کا لالچ دینے لگا، یہاں تک کہ ابراہیم اس کی باتوں میں آ گیا اور اپنے بھائی کے خلاف اس کا ہمنوا بن گیا۔ پس وہ موصل چھوڑ کر 'رے' کی طرف چلا گیا، ادھر بساسیری موصل کی طرف بڑھا، اس کا محاصرہ کیا اور ۴۵۰ ہجری میں اسے مسخر کرنے میں کامیاب ہو گیا اور بغداد میں داخلے کی تیاری کرنے لگا۔ دوسری طرف طغرل بیگ اپنے بھائی ابراہیم ینال کی سرکشی اور بغاوت کو کچلنے کی طرف متوجہ ہوا، بالآخر اس پر غالب آیا اور ۴۵۰ ہجری میں رے کے قریب اسے قتل کر دیا۔
ابراہیم اس سے پہلے بھی طغرل بیگ کے خلاف خروج (بغاوت) کر چکا تھا لیکن اس نے اسے معاف کر دیا تھا؛ البتہ اس مرتبہ اس نے اسے اس لیے قتل کیا کیونکہ اسے یہ بات معلوم ہو چکی تھی کہ خلیفہ پر جو کچھ بھی بیتی اور پیش آیا، وہ سب اسی کے سبب تھا، اسی لیے اس بار اس نے اسے معاف نہیں کیا۔
بساسیری ۴۵۰ ہجری میں مصری (فاطمی) پرچم لہراتے ہوئے بغداد پہنچا، جن پر فرمانروائے مصر المستنصر کے القابات ثبت تھے۔ اس کے اور خلیفہ القائم کے مابین جنگ چھڑ گئی، جن کے ساتھ اہلِ سنت کے کچھ افراد بھی شامل ہو گئے اور ان کے شانہ بشانہ لڑے؛ لیکن خلیفہ دار الخلافہ سے بساسیری کے قدم روکنے کی سکت نہ پا سکے اور وہ ایک ماہ کی مسلسل لڑائی کے بعد دار الخلافہ پر قابض ہو گیا۔ اس کے بعد مستنصر فاطمی کے نام کا خطبہ جاری کیا گیا اور اذان میں حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ کے کلمات کا اضافہ کر دیا گیا۔
پھر بساسیری نے خلیفہ کو گرفتار کر لیا اور انہیں 'عانہ' شہر لے جا کر وہاں قید میں ڈال دیا۔
اور جب سلطان طغرل بیگ اپنے بھائی ابراہیم ینال کے معاملے سے فارغ ہوا، تو اس نے خلیفہ کو بغداد واپس لانے کی تدابیر کیں؛ چنانچہ اس نے قریش بن بدران کو مکتوب بھیجا جس میں اسے حکم دیا کہ وہ خلیفہ کو ان کے دار الخلافہ (مقام و منصب) پر واپس پہنچائے اور ایسا نہ کرنے کی صورت میں اسے سخت وعید سنائی۔ اس پر قریش نے مهارش بن مجلی کو خط لکھ کر اس صورتِ حال سے باخبر کیا، جس کے بعد مهارش نے خلیفہ کو بغداد واپس لانے کی ذمہ داری خود سنبھالی۔
اس کے بعد طغرل بیگ نے بساسیری کے مقابلے کے لیے ایک لشکر تیار کیا جو واسط پہنچ کر سلجوقیوں سے لڑنے کی تیاریاں کر رہا تھا تاکہ اسے بلادِ شام میں داخل ہونے سے روکا جا سکے۔ چنانچہ طغرل بیگ کے لشکر نے اس پر فتح پائی، بساسیری قتل کر دیا گیا اور اس کا سر بغداد لایا گیا۔
اور اس طرح، جیسا کہ ابن الاثیر نے بیان کیا ہے، فتنۂ بساسیری ان اہم ترین اسباب میں سے تھا جس نے خلافتِ عباسیہ کو سلجوقیوں سے مدد طلب کرنے پر آمادہ کیا تاکہ وہ خود کو شیعی رجحانات کے حامل آلِ بویہ کے جبر و استبداد سے نجات دلا سکیں، جس کی ایک شکل بساسیری کی فتنہ پردازی تھی۔