الفصل الثالث — ظاهرة الدول المستقلة في الشرق الإسلامي – مقدمة تأويلات أهل السنة
تاویلات اہل السنہ کا مقدمہ، اردو ترجمہ کے ساتھ
الفصل الثالث
ظاهرة الدول المستقلة في الشرق الإسلامي
تميز تاريخ الدولة العباسية بظاهرة فريدة لم يشهدها تاريخ الخلافتين الراشدة والأموية، وهي ظاهرة الدول المستقلة في المشرق والمغرب جميعًا.
وإذا كان ظهور النزعات الاستقلالية في العالم الإسلامي يرجع إلى أواخر العصر الأموي، فإن هذه الظاهرة قد اتسعت على نحو كبير منذ مطلع الدولة العباسية، فقامت الدولة الأموية بالأندلس (138 - 397 هـ) على يد عبد الرحمن الداخل، وأسس إدريس بن عبد اللَّه بن الحسن بن الحسن بن علي دولة الأدارسة في المغرب الأقصى (172 - 311 هـ) وقامت دولة الأغالبة في تونس (184 - 269 هـ) على يد إبراهيم بن الأغلب، وفي مصر ظهر الطولونيون (254 - 292 هـ) ثم الإخشيديون (323 - 358 هـ) ثم الخلافة الفاطمية (358 - 567 هـ).
أما في الشرق فثمة دول استطاعت الاستقلال عن الدولة العباسية، فقد قامت الدولة الطاهرية في خراسان -نسبة إلى طاهر بن الحسين (205 - 259 هـ) - وعلى أنقاضها نشأت الدولة الصفارية (254 - 290 هـ) على يد يعقوب بن الليث الصفار، كما ظهرت الدولة السامانية (266 - 389 هـ).
ونستطيع أن نرد أسباب هذ الظاهرة -وهي نشأة الدول المستقلة- إلى تضخم نفوذ الأتراك في الدولة العباسية، واستبدادهم بتصريف الشئون السياسية دون الخلفاء، فأحدث الأتراك كثيرًا من القلاقل والاضطرابات، وغدت الدولة العباسية مسرحًا للفوضى والاضطرابات السياسية، الأمر الذي ترتب عليه ضعف السلطة المركزية في بغداد وما ارتبط به من استقلال أكثر الولايات الإسلامية.
وثمة أمر آخر هو أن انحسار نفوذ العرب والفرس وضعف مكانتهم وهوان شأنهم في الدولة العباسية، دفعهم دفعًا إلى الاستقلال ببعض بلدان الدولة العباسية في المشرق الإسلامي، قكانت الدولتان: الصفارية والسامانية.
وهاتان الدولتان تقع في إطارهما مدينة سمرقند التي ولد فيها الماتريدي؛ ولذلك
تیسرا باب
مشرقِ اسلامی میں خود مختار ریاستوں کا ظہور
خلافتِ عباسیہ کی تاریخ ایک ایسے منفرد مظہر سے ممتاز رہی جس کا مشاہدہ خلافتِ راشدہ اور خلافتِ بنو امیہ کی تاریخ میں نہیں ہوا تھا، اور وہ مظہر مشرق و مغرب دونوں خطوں میں بیک وقت خود مختار ریاستوں کا قیام تھا۔
اگرچہ عالمِ اسلام میں خود مختاری کے رجحانات کا آغاز عہدِ بنو امیہ کے اواخر ہی میں ہو چکا تھا، لیکن یہ مظہر خلافتِ عباسیہ کے آغاز سے بہت وسیع پیمانے پر پھیل گیا۔ چنانچہ اندلس میں عبد الرحمن الداخل کے ہاتھوں دولتِ امویہ (138 - 397ھ) قائم ہوئی، ادریس بن عبد اللہ بن حسن بن حسن بن علی نے مغربِ اقصی (مراکش) میں ادریسی ریاست (172 - 311ھ) کی بنیاد رکھی، تیونس میں ابراہیم بن اغلب کے زیرِ قیادت دولتِ اغلبہ (184 - 269ھ) قائم ہوئی، اور مصر میں پہلے طولونی (254 - 292ھ)، پھر اخشیدی (323 - 358ھ) اور بعد ازاں خلافتِ فاطمیہ (358 - 567ھ) کا ظہور ہوا۔
جہاں تک مشرق کا تعلق ہے تو وہاں بھی کئی ایسی ریاستیں قائم ہوئیں جو خلافتِ عباسیہ سے خود مختاری حاصل کرنے میں کامیاب رہیں۔ چنانچہ خراسان میں طاہر بن حسین کی نسبت سے دولتِ طاہریہ (205 - 259ھ) قائم ہوئی، اور اسی کے کھنڈرات پر یعقوب بن لیث صفار کے ہاتھوں دولتِ صفاریہ (254 - 290ھ) نے جنم لیا، نیز دولتِ سامانیہ (266 - 389ھ) کا بھی ظہور ہوا۔
اور ہم اس مظہر—یعنی خود مختار ریاستوں کے قیام—کے اسباب کو خلافتِ عباسیہ میں ترکوں کے حد سے بڑھے ہوئے اثر و رسوخ اور خلفاء کو بالائے طاق رکھ کر سیاسی معاملات پر ان کے آمرانہ تسلط کی طرف منسوب کر سکتے ہیں۔ چنانچہ ترکوں نے بے شمار فتنے اور ہنگامے برپا کیے اور خلافتِ عباسیہ انتشار اور سیاسی بدامنی کی آماجگاہ بن گئی، جس کے نتیجے میں بغداد کی مرکزی حکومت کمزور پڑتی چلی گئی اور اس کا لازمی نتیجہ بیشتر اسلامی ولایات کی خود مختاری کی صورت میں سامنے آیا۔
ایک دوسرا سبب یہ بھی تھا کہ خلافتِ عباسیہ میں عربوں اور ایرانیوں کے نفوذ میں کمی، ان کی حیثیت کی کمزوری اور ان کی ناقدری نے انہیں مشرقِ اسلامی کے بعض عباسی علاقوں میں اپنی آزاد ریاستیں قائم کرنے پر پوری طرح آمادہ کر دیا، چنانچہ اسی پس منظر میں دو ریاستیں وجود میں آئیں: دولتِ صفاریہ اور دولتِ سامانیہ۔
اور یہی وہ دونوں ریاستیں ہیں جن کے دائرۂ اقتدار میں سمرقند کا وہ شہر واقع تھا جہاں امام ماتریدی کی ولادت ہوئی؛ اسی بنا پر