الفصل الرابع — تأثر الماتريدي بمن سبقوه – مقدمة تأويلات أهل السنة
تاویلات اہل السنہ کا مقدمہ، اردو ترجمہ کے ساتھ
العلم، حتى كان رائدًا لأهل السنة في اتباع هذه الطريقة.
هذا، ولقد تأثر الماتريدي بأبي حنيفة في آرائه الكلامية، حيث إن المدرسة السنية فيما وراء النهر، ظلت تدافع عن العقيدة الصحيحة، بدفع البدع، وصد الانحرافات، ومقاومة الضلالات الناتجة عن التعصب للفرق المخالفة لأهل السنة، بعيدًا عن التوغل في الدقائق الكلامية، مهتدية في مسلكها بمنهج الإمام أبي حنيفة دون أن تدخل عليه جديدًا، الأمر الذي جعلنا لم نصل إلى آراء خاصة لهم خارجة عن آراء شيخهم، وهَؤُلَاءِ مهدوا الطريق لأبي منصور للقيام بمنهجه ولإرساء دعائم مذهبه الكلامي المتأثر بمنهج أبي حنيفة والمجدد في الوقت ذاته.
* * *
علم تک پہنچنے کے لیے، یہاں تک کہ وہ اس طریقہ کار کی پیروی میں اہلِ سنت کے پیشوا بن گئے۔
مزید برآں، الماتریدی اپنے کلامی نظریات میں امام ابوحنیفہ سے متاثر تھے، کیونکہ ماوراء النہر میں سنی مکتبِ فکر، بدعات کو دفع کرنے، انحرافات کو روکنے، اور اہلِ سنت کی مخالف فرقوں کے تعصب سے پیدا ہونے والی گمراہیوں کا مقابلہ کرنے کے ذریعے صحیح عقیدے کا دفاع کرتا رہا، اور یہ سب کلامی باریکیوں میں غرق ہوئے بغیر کیا گیا۔ وہ اپنے مسلک میں امام ابوحنیفہ کے منہج کی پیروی کرتے رہے بغیر اس میں کوئی نئی چیز داخل کیے۔ یہی وہ امر ہے جس کی وجہ سے ہم ان (علماء) کی ایسی کوئی خاص آراء تک نہیں پہنچ سکے جو ان کے شیخ (امام ابوحنیفہ) کی آراء سے ہٹ کر ہوں۔ اور انہی لوگوں نے ابومنصور کے لیے اپنے منہج کو قائم کرنے اور اپنے کلامی مذہب کی بنیادیں رکھنے کی راہ ہموار کی، جو کہ امام ابوحنیفہ کے منہج سے متاثر ہونے کے ساتھ ساتھ اپنے وقت میں ایک تجدیدی حیثیت بھی رکھتا تھا۔
* * *