تفسير سورة البقرة، الآية 8

اس (مہر) کی اصل وجہ یہ ہے کہ انہوں نے غور و فکر ترک کر دیا، چنانچہ ان کے دلوں میں (حق کا) ادراک نہ ہوا، تو ان کے دلوں پر مہر لگا دی گئی۔ اور چونکہ انہوں نے حق اور عدل کی بات نہیں سنی، اس لیے ان کے کانوں پر بوجھ پیدا کر دیا گیا۔ اور چونکہ انہوں نے نہ تو اپنے آپ میں غور کیا اور نہ ہی اللہ کی مخلوقات میں، تاکہ وہ ان کے زوال، فنا اور حالات کے بدلنے کو پہچان سکیں (اور اس سے یہ جان سکیں کہ جس نے یہ سب پیدا کیا ہے وہ دائمی ہے جو کبھی زائل نہیں ہوتا)، اس لیے ان کی آنکھوں پر پردہ ڈال دیا گیا۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8) (اور لوگوں میں سے کچھ ایسے ہیں جو کہتے ہیں کہ ہم اللہ پر اور آخرت کے دن پر ایمان لائے، حالانکہ وہ ایمان لانے والے نہیں ہیں)۔

یہ اس بات کی خبر ہے کہ انہوں نے اپنی زبانوں سے محض زبانی یہ دعویٰ کیا، اور اپنے دلوں میں جو کچھ تھا اس کے برعکس ظاہر کیا۔ چنانچہ اللہ عزوجل نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو خبر دی کہ وہ مومن نہیں ہیں، یعنی: وہ اپنے دلوں سے تصدیق کرنے والے نہیں ہیں۔

اور اسی طرح اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد ہے: مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ (ان لوگوں میں سے جنہوں نے اپنے منہ سے تو کہا کہ ہم ایمان لائے، مگر ان کے دل ایمان نہیں لائے)۔

اور اسی طرح اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد ہے: فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ (پس آپ کے رب کی قسم! یہ لوگ ایمان والے نہیں ہو سکتے جب تک کہ آپ کو اپنے تنازعات میں حکم نہ مان لیں)۔

یہ تمام آیات کرامیہ (فرقے) کے موقف کو باطل قرار دیتی ہیں؛ کیونکہ وہ کہتے ہیں: ایمان صرف زبان سے اقرار کا نام ہے، دل کی تصدیق اس میں شامل نہیں۔ جبکہ اللہ عزوجل نے منافقین کی جماعت کے بارے میں خبر دی کہ وہ مومن نہیں ہیں کیونکہ وہ (دل کی) تصدیق لے کر نہیں آئے، اور یہ اس بات کی دلیل ہے کہ ایمان دراصل دل کی تصدیق کا نام ہے۔