تفسير سورة البقرة، الآيات 14–15

اور دوسری (توجیہ) یہ ہے کہ: وہ نہیں جانتے کہ اس (عمل) کی وجہ سے ان پر کیا عذاب نازل ہوگا۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا (14)

یعنی: محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: قَالُوا آمَنَّا

انہوں نے ان (مؤمنین) کے سامنے ظاہری طور پر موافقت کا اظہار کیا، جبکہ وہ دل میں ان کی مخالفت چھپائے ہوئے تھے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ

اس کے بارے میں کئی توجیہات کی گئی ہیں:

کہا گیا ہے کہ ان کے شیاطین سے مراد کاہن ہیں؛ انہیں اس لیے یہ نام دیا گیا کیونکہ وہ حق سے دور تھے۔

کہا جاتا ہے: شَطَنَ، یعنی: وہ دور ہوا۔

اور کہا گیا ہے کہ ہر سرکش اور باغی کو اس کی سرکشی اور بغاوت کی وجہ سے شیطان کہا جاتا ہے؛ جیسے اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ، انہیں ان کی سرکشی اور بغاوت کی وجہ سے یہ نام دیا گیا؛ کیونکہ ان کا کہنا ہے کہ شیاطین کی اصل جنات سے ہے۔

اور کہا گیا ہے کہ انہیں شیاطین اس لیے کہا گیا کیونکہ ہر کاہن کے ساتھ ایک شیطان ہوتا تھا جو اس کے حکم پر کام کرتا تھا، چنانچہ (کاہنوں کو) ان (شیاطین) کے ناموں سے پکارا گیا؛ اور یہ لغت میں جائز ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: قَالُوَا إِنَّا مَعَكُم

اس میں دو توجیہات کی گئی ہیں:

پہلی: یعنی: ہم قصد اور مدد میں تمہارے ساتھ ہیں۔

اور دوسری: ہم تمہارے ساتھ ہیں، یعنی: تمہارے دین پر ہیں، نہ کہ ان (مؤمنین) کے دین پر، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ

ان کے سامنے ظاہری طور پر موافقت کا اظہار کر کے، اور خفیہ طور پر ان کی مخالفت کا اظہار کر کے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ (15)

اس کے بارے میں کئی توجیہات کی گئی ہیں:

کہا گیا ہے: اللہ انہیں استہزاء (مذاق) کا بدلہ دے گا۔

اور اسی طرح اللہ تعالیٰ کا ارشاد: يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ یعنی: اللہ انہیں دھوکے کا بدلہ دے گا، اور اسی طرح اس کا ارشاد: وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ یعنی: اللہ انہیں بدلہ دے گا