تتمة تفسير سورة البقرة، الآية 17

ابو بکر اصم کہتے ہیں: جو شخص ایمان کا اظہار کرتا ہے اور اس کے نور کے ذریعے لوگوں میں زینت اختیار کرتا ہے، اس کی مثال اس شخص کی سی ہے جس نے آگ جلائی ہو اور وہ اس آگ کے ارد گرد اس کی روشنی سے فائدہ اٹھا رہا ہو، پھر اللہ تعالیٰ آخرت میں اس کا نور ختم کر دے گا جیسا کہ اس نے (منافق نے) خفیہ طور پر (ایمان کو) ختم کر دیا تھا، اور اسی طرح اللہ نے آگ جلانے والے کا نور ختم کر دیا؛ تو اس (نور کے ختم ہونے) سے آگ کے ارد گرد کی روشنی میں زینت بھی ختم ہو گئی۔

انہوں نے کہا: اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ اس سے مراد لعنت ہے۔

جیسا کہ کہا جاتا ہے: أَذهب اللَّه نوره (اللہ نے اس کا نور ختم کر دیا)، یعنی: وہ نور جس کا وہ اظہار کرتا تھا؛ تو منافق آخرت کی تاریکیوں میں رہ جائے گا، اور آگ جلانے والا اندھے پن اور رات کی تاریکیوں میں۔

پھر انہوں نے کہا: اسلام کی طرف دعوت کو بارش (صیب) کی مانند قرار دیا، اور اس میں جو جہاد ہے اسے رات کی تاریکی کی مانند، اور اس میں جو غنیمت ہے اسے بجلی (برق) کی مانند، اور اسلام میں موجود سختیوں کو سننے سے بچنے کے لیے انگلیوں کو کانوں میں ڈالنے کو، صواعق (کڑکتی ہوئی بجلیوں) کی مانند قرار دیا، جیسے کہ فرمایا: يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ (قریب ہے کہ بجلی ان کی آنکھوں کو اچک لے)۔

یعنی: اسلام میں جو غنیمت ہے، وہ انہیں اس کی طرف بلاتی ہے۔

اور جب ان پر سختیاں چھا جاتی ہیں تو وہ رک جاتے ہیں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے منہ موڑ لیتے ہیں، اور اگر اللہ چاہتا تو اس چیز کو ختم کر دیتا جس کا ذکر کیا گیا ہے، یعنی: انہیں بہرا اور اندھا کر دیتا۔

اور ضحاک سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے: "أن ضوء البرق والنار ليسا بدائمين" (کہ بجلی اور آگ کی روشنی دائمی نہیں ہوتی)؛ تو منافق کے ایمان کو اس سے تشبیہ دی کہ وہ جلد زائل ہونے والا ہے۔

اور قتیبی نے کہا: منافق کفر کی تاریکی میں تھا، پھر اسے جو نور دیا گیا اس سے اس نے ہدایت پائی، جیسے آگ جلانے والا