تفسير سورة البقرة، الآية 26

تشبیہ کا موجب ہوتا۔

لیکن ہمارے نزدیک یہ ایک وہم ہے؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ اپنی ذات ہی سے اول ہے، اپنی ذات ہی سے آخر ہے، اور اپنی ذات ہی سے باقی ہے، جبکہ جنت اور اس میں جو کچھ ہے وہ اللہ کے ذریعے باقی ہے۔

اور اگر اس میں (جو ہم نے ذکر کیا) تشبیہ ہوتی تو پھر 'عالم'، 'سمیع' اور 'بصیر' (کے الفاظ) میں بھی تشبیہ ہوتی، اور مخلوق کے باقی رہنے کی حالت میں بھی تشبیہ ہوتی، پس جب ہم نے جو ذکر کیا اس میں تشبیہ نہیں ہے تو پھر جو پہلے (ذکر ہوا) اس میں بھی تشبیہ نہیں ہے۔

اور مزید برآں: اللہ تعالیٰ نے جنت کو تمام عیوب سے پاک گھر بنایا ہے؛ کیونکہ اس نے اسے دارِ قدس اور دارِ سلام کا نام دیا ہے۔

اور اگر اس کا انجام فنا ہوتا تو اس میں سب سے بڑا عیب ہوتا؛ کیونکہ انسان ایسی زندگی سے لطف اندوز نہیں ہو سکتا جس میں اس کے زوال کی وجہ سے خلل پڑ جائے؛ تو اگر اس کا انجام زوال پر ہوتا تو یہ اپنے اہل کے لیے ایک مکدر نعمت ہوتی؛ پس جب اللہ نے اسے تمام عیوب سے پاک رکھا ہے - اور یہ (فنا ہونا) سب سے بڑا عیب ہے - اسی لیے اس کے اہل کے لیے ہمیشہ رہنا اس کے حق میں زیادہ موزوں ہے۔

* * *

قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ۝٢٦ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ۝٢٧ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ۝٢٨ هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ۝٢٩)

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: (إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا)۔

ایسا معلوم ہوتا ہے - اور اللہ بہتر جانتا ہے - کہ یہ اس بات کے جواب میں نازل ہوا جو کفار نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہی تھی، جیسا کہ بعض اہل تاویل نے ذکر کیا ہے - انہوں نے کہا: کیا تمہارا رب اس بات سے نہیں شرماتا کہ وہ مچھر، مکھی اور اس جیسی حقیر چیزوں کا ذکر کرے، جبکہ زمین کے بادشاہ ایسی چیزوں کا ذکر نہیں کرتے اور شرماتے ہیں؟

تو اللہ عز وجل نے ان کے قول کے جواب میں فرمایا: (إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا...) آیت تک۔

کیونکہ زمین کے بادشاہ ان چیزوں کو حقارت اور ذلت کی نظر سے دیکھتے ہیں؛ اس لیے وہ عار اور تکبر کی وجہ سے ان کا ذکر کرنے سے شرماتے ہیں۔

اور اللہ عز وجل اس سے نہیں شرماتا؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ کی وحدانیت اور ربوبیت پر دلالت کرنے والا معجزہ، چھوٹی جسامت اور جسم کی تخلیق میں، بڑی اور عظیم جسامت والی چیزوں سے زیادہ بڑا ہے؛ کیونکہ