تفسير سورة البقرة، الآية 27
سورہ بقرہ، آیت 27 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
أي: ما يُضِل بهذا المثَل إلا الفاسق الذي لا ينظر إلى ما فيها من الأُعجوبة واللطافة في الدلالة.
وقوله: (الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ (27)
عهد اللَّه يكون على وجهين:
عهدُ خِلْقه؛ لما يشهد خَلْقه كُل أحدٍ على وحدانية الرب؛ كقوله: (وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ).
وكقوله: (أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ. . .) الآية. إنه إن نظر في نفسه وتأَمل عرف أن له صانعًا وأنه واحد لا شريك له.
وعَهْدُ رسالةٍ على أَلْسِنة الأَنبياءِ والرسل عليهم السلام؛ كقوله: (وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي. . .) والآية.
وكقوله: (وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ. . .) الآية.
فنقضوا العهدين جميعًا؛ عهدَ الخلقة، وعهد الرسالة.
وقوله: (وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ).
يَحْتَمِل وجهين:
يقطعون الإيمان ببعض الرسل وقد أُمروا بالوصل؛ كقوله: (نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ).
وقيل: يقطعون ما أمر اللَّه أن يوصل من صلة الأرحام.
وقوله: (وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ).
قيل فيه بوجهين:
يفسدون بما يأمرون في الأرض بالفساد؛ كقوله: (يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ).
وقيل: يفسدون، أي: يتعاطَوْن بِأنفسهم في الأَرض بالفساد؛ كقوله: (وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا).
وقوله: (أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ).
يحتمل أَيضًا وجهين:
خسروا لما فات عنهمِ، وذهب من المنى والأَماني في الدنيا.
ورُويَ عن الحسن أنه قال في قوله: (هُمُ الْخَاسِرُونَ): أي: قذفوا أَنفسهم -
یعنی: اس مثال کے ذریعے صرف وہی فاسق گمراہ ہوتا ہے جو اس میں موجود حیرت انگیزی اور دلیل کی لطافت پر نظر نہیں ڈالتا۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ (وہ جو اللہ کے عہد کو اس کے پختہ کرنے کے بعد توڑ دیتے ہیں)۔
اللہ کا عہد دو طرح کا ہوتا ہے:
تخلیق کا عہد؛ کیونکہ اس کی مخلوق میں سے ہر ایک رب کی وحدانیت پر گواہی دیتا ہے؛ جیسا کہ اس کا ارشاد ہے: وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (اور خود تمہارے نفوس میں تو کیا تم دیکھتے نہیں؟)۔
اور جیسا کہ اس کا ارشاد ہے: أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ (کیا انہوں نے اپنے آپ میں غور نہیں کیا...) آیت تک۔ یعنی اگر انسان اپنی ذات میں غور و فکر کرے تو جان لے گا کہ اس کا ایک خالق ہے اور وہ ایک ہے، اس کا کوئی شریک نہیں۔
اور رسالت کا عہد جو انبیاء اور رسل علیہم السلام کی زبانوں پر ہوا؛ جیسا کہ اس کا ارشاد ہے: وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي (اور اللہ نے فرمایا: میں تمہارے ساتھ ہوں، اگر تم نماز قائم رکھو گے اور زکوٰۃ دیتے رہو گے اور میرے رسولوں پر ایمان لاؤ گے...) آیت تک۔
اور جیسا کہ اس کا ارشاد ہے: وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ (اور جب اللہ نے ان لوگوں سے پختہ عہد لیا جنہیں کتاب دی گئی...) آیت تک۔
پس انہوں نے دونوں عہد توڑ دیے؛ تخلیق کا عہد بھی اور رسالت کا عہد بھی۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ (اور وہ اسے کاٹتے ہیں جسے اللہ نے جوڑنے کا حکم دیا ہے)۔
اس کے دو احتمالات ہو سکتے ہیں:
وہ بعض رسولوں پر ایمان لانے کو منقطع کرتے ہیں حالانکہ انہیں (سب کو) جوڑنے کا حکم دیا گیا تھا؛ جیسا کہ ان کا قول ہے: نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ (ہم بعض پر ایمان لاتے ہیں اور بعض کا انکار کرتے ہیں)۔
اور کہا گیا ہے: اس سے مراد یہ ہے کہ وہ اسے کاٹتے ہیں جسے اللہ نے جوڑنے کا حکم دیا ہے، یعنی صلہ رحمی۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ (اور وہ زمین میں فساد برپا کرتے ہیں)۔
اس کے بارے میں دو باتیں کہی گئی ہیں:
وہ فساد کرتے ہیں اس طرح کہ زمین میں فساد کا حکم دیتے ہیں؛ جیسا کہ اس کا ارشاد ہے: يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ (وہ برائی کا حکم دیتے ہیں اور بھلائی سے روکتے ہیں)۔
اور کہا گیا ہے: وہ فساد کرتے ہیں، یعنی: وہ خود زمین میں فساد کے کاموں میں مشغول ہوتے ہیں؛ جیسا کہ اس کا ارشاد ہے: وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا (اور وہ زمین میں فساد پھیلانے کی کوشش کرتے ہیں)۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (یہی لوگ نقصان اٹھانے والے ہیں)۔
اس کے بھی دو احتمالات ہیں:
انہوں نے نقصان اٹھایا اس چیز کا جو ان کے ہاتھ سے نکل گئی، اور دنیا میں جو تمنائیں اور آرزوئیں تھیں وہ ختم ہو گئیں۔
اور حضرت حسن بصری رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ انہوں نے اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد هُمُ الْخَاسِرُونَ (یہی نقصان اٹھانے والے ہیں) کے بارے میں فرمایا: یعنی: انہوں نے اپنے آپ کو جھونک دیا -