تفسير سورة البقرة، الآيات 28–29

اپنی مرضی سے کفر اختیار کر کے - جہنم کے طبقات کے درمیان؛ پس یہی وہ کھلا نقصان ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ (تم اللہ کے ساتھ کیسے کفر کرتے ہو حالانکہ تم مردہ تھے پھر اس نے تمہیں زندہ کیا، پھر وہ تمہیں مارے گا، پھر تمہیں زندہ کرے گا) (28)

اس میں کئی احتمالات (پہلو) ہیں:

«كيف» (کیسے): تمہیں یہ دلیل کہاں سے مل گئی کہ اللہ کے سوا بتوں اور دیگر چیزوں کی عبادت کرنا حق ہے، حالانکہ تمہیں ان (بتوں) سے نہ تو موت کے بعد دوبارہ پیدا کرنا ظاہر ہوا، اور نہ ہی زندگی کے بعد مارنا؟

اور کہا گیا ہے: تم موت کے بعد دوبارہ اٹھائے جانے (بعث) کا انکار کیسے کرتے ہو؟ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا (اور تم مردہ تھے) یعنی نطفے تھے، فَأَحْيَاكُمْ (پھر اس نے تمہیں زندہ کیا)، اور تم پہلی بار کی تخلیق کا انکار نہیں کرتے، تو پھر موت کے بعد دوبارہ اٹھائے جانے اور زندہ کیے جانے کا انکار کیسے کرتے ہو؟ اور یہ بھی کہا گیا ہے: تم موت کے بعد زندگی اور دوبارہ اٹھائے جانے کا انکار کیسے کرتے ہو، حالانکہ عقل میں یہ بات ہے کہ مخلوق کو صرف فنا کرنے اور مارنے کے لیے پیدا کرنا، جس کے پیچھے کوئی انجام (مقصد) نہ ہو، عبث اور کھیل ہے۔ کیونکہ ہر بنانے والا جو گرانے کے لیے تعمیر کرے وہ عبث کام کرنے والا ہے، اور اسی طرح ہر وہ شخص جو ایسی چیز میں کوشش کرے جس کا کوئی انجام نہ ہو وہ عبث اور مذاق کرنے والا ہے، تو تم اللہ عزوجل کے فعل کو ایسا کیسے قرار دیتے ہو؟ کیونکہ اگر وہ مخلوق کے لیے جزا اور سزا کا گھر نہ بناتا، تو ان کی تخلیق میں وہ عبث اور مذاق کرنے والا ہوتا اور حکمت سے خارج ہوتا؟! ظالم جو کچھ کہتے ہیں اللہ اس سے بہت بلند و بالا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (پھر تم اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے)۔

یعنی: تم جانتے ہو کہ تم اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے، اور اسی طرح (اس کا مطلب) ٹھکانہ اور واپسی کی جگہ ہے۔

اور دوسرا (احتمال) یہ ہے: تم اس عذاب کی طرف لوٹائے جاؤ گے جو اس نے تمہارے لیے تیار کر رکھا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے ان پر اس بات سے حجت قائم کی جس کی اس نے انہیں خبر دی کہ اس نے انہیں پہلی موت کے بعد پیدا کیا، اور یہ کہ وہ انہیں دوسری موت کے بعد دوبارہ اٹھائے گا ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (پھر تم اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے)، گویا وہ فرما رہا ہے: پھر جان لو کہ تم اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا (وہی ہے جس نے تمہارے لیے زمین میں جو کچھ ہے سب کا سب پیدا کیا) (29)

کہا گیا ہے: یہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا (تم اللہ کے ساتھ کیسے کفر کرتے ہو حالانکہ تم مردہ تھے) کا تسلسل ہے، یعنی: تم اس ذات کے ساتھ کیسے کفر کرتے ہو جس نے تمہارے لیے زمین میں وہ چیزیں پیدا کیں جو تمہیں اس کی وحدانیت پر دلیل دیتی ہیں؟ کیونکہ زمین میں کوئی ایسی چیز نہیں مگر اس میں اس کی وحدانیت کی دلیل موجود ہے۔

اور یہ احتمال بھی ہے: تم اس ذات کے ساتھ کیسے کفر کرتے ہو جس نے تمہارے لیے زمین میں موجود چیزوں کو نعمت بنا کر پیدا کیا، بغیر اس کے کہ تمہارا اس پر کوئی حق واجب ہو، تاکہ تم اس پر اس کا شکر ادا کرو، تو پھر تم نے ان (نعمتوں) میں شکر کا رخ غیر کی طرف کیسے موڑ دیا؟

اور یہ احتمال بھی ہے کہ خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ (اس نے تمہارے لیے زمین میں جو کچھ ہے پیدا کیا) سے مراد آزمائش ہو، جس کے ذریعے وہ تمہیں دنیا میں آزماتا ہے؛ جیسا کہ اس کا ارشاد ہے: لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (تاکہ وہ تمہیں آزمائے کہ تم میں سے عمل کے اعتبار سے کون بہتر ہے)، پھر تم دوسرے گھر (آخرت) میں جزا پاؤ گے، تو پھر تم نے دوبارہ اٹھائے جانے (بعث) کا انکار کیسے کیا؟!