تتمة تفسير سورة البقرة، الآية 36

پھر اس طریقہ کار میں اختلاف کیا گیا ہے جس کے ذریعے ابلیس نے ان تک وسوسہ پہنچایا:

چنانچہ حسن نے کہا: آدم علیہ السلام آسمان میں تھے اور ابلیس زمین میں، لیکن اس نے اس (وسوسے) کو اس سبب کے ذریعے پہنچایا جو اللہ نے اس کے لیے مقرر کیا تھا۔

اور ایک گروہ نے کہا: اس نے سانپ کے سر کے ذریعے ان سے خطاب کیا تھا۔

اور کہا گیا ہے: وہ اس صورت کے علاوہ کسی اور صورت میں ظاہر ہوا جس میں وہ اس وقت تھا جب اللہ نے فرمایا تھا: إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ (یہ تمہارا اور تمہاری بیوی کا دشمن ہے...)، پس وہ اس سے دھوکا کھا گئے، حالانکہ اگر وہ اسے پہچان لیتے تو اس سے دھوکا نہ کھاتے، اس کے بعد کہ اللہ نے انہیں اس سے ڈرا دیا تھا، اور اللہ بہتر جانتا ہے کہ یہ معاملہ کیسے ہوا تھا۔

اور اسی پر ان طریقوں کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے جن سے وہ بنی آدم کے دل میں وسوسہ ڈالتا ہے:

ان میں سے کچھ کہتے ہیں: وہ جلد اور گوشت کے درمیان ایسے چلتا ہے جیسے خون چلتا ہے، پھر وہ اپنی بصارت کے رخ کو اس کے دل کے سامنے کرتا ہے؛ تو اس میں (وسوسہ) ڈال دیتا ہے۔

اور ان میں سے کچھ کہتے ہیں: وہ اس طرح ہے کہ اسے اس کے ذہن تک خطرہ پہنچانے کی قوت دی گئی ہے، اور اس کے دل میں اس رخ سے وسوسہ ڈالنے کی (قوت دی گئی ہے) جو اس کے لیے مقرر کیا گیا ہے، اور یہ بات انسان نہیں جانتے۔

اور ان میں سے کچھ کہتے ہیں: بلاشبہ نفس گویا جسم میں رواں دواں ہے، تمام اطراف میں گھومتا پھرتا ہے، اگر جسم نہ ہوتا جو اسے روکے ہوئے ہے تو اسے انتشار (پھیلاؤ) حاصل ہوتا، جیسا کہ نیند کی حالت میں اس کے جسم کے ساکن ہونے پر ظاہر ہوتا ہے، اور اسی سے انسان کی فکر کا غلبہ ہے اس شخص پر جو زمین کے دور دراز علاقوں میں ہو، یہاں تک کہ وہ اس کے لیے گویا مشاہدہ کرنے والے کی طرح ہو جاتا ہے؛ تو اسی میں اس کا وار اور وسوسہ ڈالنا ہوتا ہے۔

اور ہم کہتے ہیں -اور توفیق اللہ ہی کی طرف سے ہے-: ہم اس کی حقیقت اور کیفیت کو نہیں جانتے، لیکن اللہ تعالیٰ نے حق کے لیے نشانیاں مقرر کی ہیں، اور اسی طرح باطل کے لیے بھی۔

اور ہر وہ مفہوم جو باطل کی طرف بلائے، اور حق سے حجاب بنے، تو وہ شیطان کا عمل ہے، واجب ہے کہ پناہ مانگی جائے

اس سے اور اس کی طرف رجوع کیا جائے اگرچہ اس کی حقیقت اور کیفیت کا علم نہ ہو؛ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ (اور اگر تمہیں شیطان کی طرف سے کوئی وسوسہ آئے تو اللہ کی پناہ مانگو)۔

اور اللہ عز وجل نے فرمایا: إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا (بیشک جو لوگ متقی ہیں، جب انہیں شیطان کی طرف سے کوئی خیال چھو جاتا ہے تو وہ یاد کر لیتے ہیں)۔

اور حسن نے اس کے فرمان: مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (تمہارے رب نے تمہیں اس درخت سے نہیں روکا مگر اس لیے کہ کہیں تم فرشتے نہ بن جاؤ یا تم ہمیشہ رہنے والوں میں سے نہ ہو جاؤ) کے بارے میں کہا: حالانکہ آدم جانتے تھے کہ فرشتے افضل ہیں، اور وہ جانتے تھے کہ ان کے ساتھ کوئی خلود نہیں ہے، اور انہیں خبر دی جا چکی تھی کہ وہ مریں گے، اور وہ جانتے تھے کہ وہ فرشتہ نہیں ہو سکتے، اور وہ مٹی سے پیدا کیے گئے تھے اور فرشتے