تفسير سورة البقرة، الآية 40

اگر جنت فانی ہوتی اور اس میں موجود نعمتیں ختم ہو جاتیں، تو اس میں خوف اور غم پایا جاتا؛ کیونکہ دنیا میں جو شخص نعمت کے زائل ہونے اور ہاتھ سے نکل جانے کا خوف رکھتا ہے، وہ غمگین ہوتا ہے، اور یہ چیز اس کی زندگی کو تلخ کر دیتی ہے۔ اسی لیے دنیا کو خوف اور غم سے متصف کیا گیا ہے کیونکہ اس کی نعمتیں زائل ہو جاتی ہیں اور باقی نہیں رہتیں، چنانچہ اللہ عزوجل نے خبر دی کہ ان کے لیے وہاں کوئی خوف نہیں؛ یعنی عذاب کا خوف، اور نہ کوئی غم، یعنی نعمت کے ہاتھ سے نکل جانے کا غم۔

وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (اور نہ وہ غمگین ہوں گے) اس بات کی دلیل ہے کہ جنت باقی رہنے والی ہے، اور اس کی نعمت دائمی ہے، جو کبھی زائل نہیں ہوگی۔

اور اسی طرح اللہ عزوجل نے خبر دی کہ کفار جہنم میں ہمیشہ رہیں گے اور اس کا عذاب دردناک اور شدید ہے۔ اگر انہیں اس سے نجات کی امید ہوتی تو وہ عذاب ان پر ہلکا اور معمولی ہو جاتا؛ کیونکہ دنیا میں جسے کسی سزا کی وعید دی جائے اور اسے اس سے نجات کی امید ہو، تو وہ سزا اس پر ہلکی ہو جاتی ہے۔ اور توفیق اللہ ہی کی طرف سے ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ۝٤٠ وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ ۝٤١ وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ۝٤٢ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ۝٤٣ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ۝٤٤ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ۝٤٥ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ۝٤٦۔

اور اللہ کا ارشاد: يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ (اے بنی اسرائیل! میری وہ نعمت یاد کرو جو میں نے تم پر انعام کی)۔

اس میں کئی احتمالات ہیں:

اس کا احتمال یہ ہے کہ: میری وہ نعمت یاد کرو جو میں نے تم پر خاص کی، دوسروں کے علاوہ، جیسے کہ تم میں سے انبیاء اور بادشاہ بنائے، جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ (اور تمہیں بادشاہ بنایا اور تمہیں وہ کچھ دیا جو جہانوں میں سے کسی کو نہیں دیا)۔

اور اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ (میری نعمت یاد کرو) کا ایک احتمال یہ ہے کہ اس سے مراد فرعون سے نجات ہے، جب وہ تمہیں غلام بناتا تھا، تم سے کام لیتا تھا اور تمہاری عورتوں کو زندہ رکھتا تھا، جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ (وہ تمہارے بیٹوں کو قتل کرتے اور تمہاری عورتوں کو زندہ رکھتے تھے...) الآیہ۔

اور ایک احتمال یہ ہے کہ: اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ (میری نعمت یاد کرو) سے مراد وہ نعمتیں ہیں جو اللہ عزوجل نے انہیں دیں، جیسے من و سلویٰ، بادلوں کا سایہ کرنا، اور اس کے علاوہ دیگر نعمتیں، جو جہانوں میں سے کسی کو نہیں دی گئیں، انہیں دوسروں کے علاوہ ان نعمتوں کے ساتھ خاص کیا گیا۔ اور کہا گیا ہے کہ: اس سے مراد اللہ کی نعمت حضرت محمد ﷺ ہیں، جنہیں ان کے دین میں اختلاف اور گزشتہ انبیاء کے طریقے سے ہٹ کر تفرقہ بازی کے وقت مبعوث فرمایا، تاکہ انہیں اس میں حق کی طرف رہنمائی فرمائیں، اور واضح دلائل کے ساتھ ان کے درمیان الفت پیدا کریں۔