تتمة تفسير سورة البقرة، الآية 40

جیسے کہ اختلاف نے انہیں اس بات کا محتاج بنا دیا کہ کوئی ایسا ہو جو اس (حق) کو قائم کرے، اس طرح کہ اس کی سچائی پر یقین ہو سکے؛ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے رسول اللہ ﷺ کو ان پر اپنی نعمت کے طور پر مبعوث فرمایا، کیونکہ آپ ﷺ کی اطاعت ہی میں ان کی نجات ہے، اور اللہ کے سوا کوئی طاقت نہیں۔

اور اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ (میری نعمت یاد کرو) کا ایک احتمال یہ ہے کہ: میری نعمت کا شکر میری طرف متوجہ کرو، اور اسے میرے سوا کسی اور کی طرف متوجہ نہ کرو۔

اگر یہی مراد ہے، تو وہ اور ان کے علاوہ دوسرے لوگ اس میں برابر ہیں؛ کیونکہ ہر نعمت پانے والے پر لازم ہے کہ وہ اپنی نعمتوں کا شکر اپنے رب کی طرف متوجہ کرے۔

اور نعمت کو یاد کرنے کا حکم - واللہ اعلم - دل میں اس بات کے عرفان (شناخت) کا حکم ہے کہ یہ (اللہ کا) احسان ہے، نہ کہ زبان سے ذکر کرنا؛ کیونکہ اس پر جتنی نعمتیں کی گئی ہیں ان سب کا ذکر کرنا ممکن نہیں، سوائے اس کے کہ وہ اپنی پوری زندگی میں ان میں سے ایک کا شکر ادا کرنے سے بھی عاجز ہونے کا اعتراف کر لے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَأَوْفُوا بِعَهْدِي (اور میرے عہد کو پورا کرو)۔

ہم پہلے ذکر کر چکے ہیں کہ اللہ کا عہد دو طرح کا ہے:

تخلیقی عہد: جب اس نے ہر کسی کی تخلیق میں ایسی نشانیاں رکھی ہیں جو اس کی معرفت اور توحید پر دلالت کرتی ہیں، اور یہ کہ اس نے اسے عبث (بے مقصد) پیدا نہیں کیا، اور نہ ہی اسے یونہی بے کار چھوڑے گا۔

اور رسالتی عہد: رسولوں کی زبانوں پر (کیا گیا عہد)؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي. . . (میں تمہارے ساتھ ہوں، اگر تم نماز قائم رکھو گے اور زکوٰۃ دیتے رہو گے اور میرے رسولوں پر ایمان لاؤ گے...) الآیہ۔

اور اس کے فرمان کی طرح: وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ. . . (اور بلاشبہ اللہ نے بنی اسرائیل سے پختہ عہد لیا...) الآیہ۔

اور اس کے فرمان کی طرح: وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ. . . (اور جب اللہ نے ان لوگوں سے پختہ عہد لیا جنہیں کتاب دی گئی...) الآیہ۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: أُوفِ بِعَهْدِكُمْ (میں تمہارے عہد کو پورا کروں گا)۔

جس کا میں نے تم سے وعدہ کیا ہے؛ اور وہ جنت ہے، جیسا کہ اس کا فرمان ہے: لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ. . . (میں ضرور تم سے تمہاری برائیاں دور کر دوں گا اور تمہیں ایسی جنتوں میں داخل کروں گا...) الآیہ۔

اور کہا جاتا ہے کہ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي (میرے عہد کو پورا کرو) کا مطلب ہے: جو فرائض میں نے تم پر لازم کیے ہیں انہیں ادا کرو، اور میری نعمت کا شکر میری طرف متوجہ کرو، اور میرے سوا کسی کا شکر ادا نہ کرو۔

اور (اس کا مطلب) یہ بھی ہو سکتا ہے کہ "میرے عہد کو پورا کرو" سے مراد وہ عہد ہے جو انبیاء سے لیا گیا، اس کے فرمان کے ذریعے: وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ. . . (اور جب اللہ نے انبیاء سے پختہ عہد لیا...) اور وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ (اور جب اللہ نے ان لوگوں سے پختہ عہد لیا جنہیں کتاب دی گئی کہ تم اسے لوگوں کے لیے ضرور بیان کرو گے)۔ پس اس کا عہد یہ ہے کہ ان کی کتابوں میں جو کچھ بیان کیا گیا ہے اسے پہنچایا جائے؛ یعنی محمد ﷺ کی بعثت، ان پر ایمان لانے، اور جب محمد ﷺ مبعوث ہوں تو ان کی مدد کرنے کا (عہد)۔

اور اس کا فرمان: وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (اور صرف مجھ ہی سے ڈرو)۔

یعنی: میرے غلبے اور میری قدرت سے ڈرو۔