تفسير سورة البقرة، الآيات 44–45

کہا گیا ہے: بلاشبہ یہودی نماز تو پڑھتے تھے مگر رکوع نہیں کرتے تھے؛ چنانچہ انہیں حکم دیا گیا کہ وہ اللہ کے لیے نماز پڑھیں اور اس میں رکوع بھی کریں، اسی طرح جس طرح مسلمان کرتے ہیں۔

اور کہا گیا ہے: بلاشبہ وہ (یہودی) تنہا (اکیلے) غیر اللہ کے لیے نماز پڑھتے تھے؛ چنانچہ انہیں نبی کریم صلى الله عليه وسلم اور آپ کے صحابہ کے ساتھ باجماعت نماز پڑھنے کا حکم دیا گیا۔

اور اس میں باجماعت نماز میں حاضری کا حکم ہے۔

اور کہا گیا ہے: وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ کا مطلب ہے: نماز پڑھنے والوں یعنی مسلمانوں کے ساتھ ہو جاؤ، اور دین و مذہب میں ان کی مخالفت نہ کرو، یعنی عقیدے کے اعتبار سے۔

اور اللہ عز وجل کا یہ فرمان: أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ (44)۔

اس (آیت) کے بارے میں کئی اقوال بیان کیے گئے ہیں:

کہا گیا ہے: أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ کا مطلب ہے: اپنے پیروکاروں اور عوام کو اس بات کا حکم دیتے ہو کہ وہ تمہاری پیروی کریں اور تمہارے علم اور کتاب کی تلاوت کی وجہ سے تمہاری تعظیم کریں، اور وَتَنسَونَ أَنفُسَكُمْ کا مطلب ہے کہ تم اپنے آپ کو محمد صلى الله عليه وسلم کی پیروی، ان کی تعظیم، ان کے علم، ان کی نبوت اور اللہ کے ہاں ان کے بلند مرتبہ کی وجہ سے (ان پر ایمان لانے کا) حکم نہیں دیتے؟!

اور اللہ کا یہ فرمان: وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ۔

یعنی: تم اپنی کتاب میں پاتے ہو کہ معاملہ اسی طرح ہے۔

اور اللہ کا یہ فرمان: أَفَلَا تَعْقِلُونَ۔

کہ کیا یہ بات درست نہیں ہے؟!.

اور کہا گیا ہے: أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ کا مطلب ہے: غرباء اور کمزوروں کو محمد صلى الله عليه وسلم پر ایمان لانے کا حکم دیتے ہو، مگر مالداروں اور صاحبِ مروت لوگوں کو ان پر ایمان لانے کا حکم نہیں دیتے، اس ڈر سے کہ کہیں تمہاری کمائی اور نیکی (کے ذرائع) ہاتھ سے نہ نکل جائیں اور تم سے منقطع نہ ہو جائیں۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ یہ خطاب ان (یہودیوں) کے ساتھ ساتھ تمام مسلمانوں کے لیے بھی ہو، کہ کوئی شخص کسی کو نیکی کا حکم نہ دے مگر یہ کہ وہ خود بھی اپنے آپ کو اس جیسی نیکی کا حکم دے، بلکہ واجب یہ ہے کہ وہ پہلے خود سے ابتدا کرے، پھر دوسروں کو (حکم دے)، کیونکہ یہ زیادہ نفع بخش اور قبولیت کے لیے زیادہ جلد اثر کرنے والا ہے۔

أَفَلَا تَعْقِلُونَ (یعنی) کیا تم عقل سے کام نہیں لیتے کہ عقل کا تقاضا یہ ہے کہ انسان اپنی اصلاح کی کوشش سے ابتدا کرے، پھر دوسروں کو حکم دے۔ واللہ اعلم۔

اور اللہ کا یہ فرمان: وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ (45)۔

اس میں کئی احتمالات ہیں:

احتمال ہے کہ: دنیا میں سرداری اور کمائی کو چھوڑنے پر صبر کے ذریعے مدد حاصل کرو؛ کیونکہ یہ خطاب تھا