تتمة تفسير سورة البقرة، الآية 45
سورہ بقرہ، آیت 45 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
للرؤساءِ منهم بقوله: (أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ) إلى قوله: (وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ) والله أعلم.
ويحتمل: أن اصبروا على ترك الرئاسة لمُحَمَّد صلى الله عليه وسلم، والانقياد والخضوع له، لما بمن لكم من الثواب الآخرة لمن آمن به وأَطاعه، وترَكَ الرئاسةَ له.
ويحتمل: أَن اصبروا على المكاره وترك الشهوات؛ بأن الجنة لا تدرك إلا بذلك؛ لما جاءَ: " حفت الجنة بالمكاره، والنار بالشهوات ".
ويحتمل؛ أن استعينوا بالصوم والصلاة على أَدَائهما.
لكن هذا يرجع إلى المؤمنين، والآية نزلت في رؤساء بني إسرائيل، دليله قولُه: (وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ).
وإنما يصلح هذا التأويل قوله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا. . .) الآية.
وقوله عز وجل: (وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ).
يُخرَّج -واللَّه أعلم- على ما ذكرنا من ترك الرئاسة، والمأْكلة في الدنيا، إنها لكبيرة عليهم إلا على الخاشعين، فإنها غير كبيرة، ولا عظيمة عليهم.
ويحتمل: أنَ تركَ الرئاسة لمُحَمَّد صلى الله عليه وسلم والانقياد له، والخضوع - لثقيل إلا على الخاشعين؛ فإنه لا يثقل ذلك عليهم، ولا يكبر.
ويحتمل أَن يقال: إن الصبر على الطاعة، وأداء هذه الفرائض كبيرة على المنافقين إلا
ان کے سرداروں کے لیے، ان کے اس قول کے ذریعے: أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ (کیا تم لوگوں کو نیکی کا حکم دیتے ہو اور خود کو بھول جاتے ہو) سے لے کر ان کے اس قول تک: وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ (اور تم کتاب کی تلاوت کرتے ہو)۔ واللہ اعلم۔
اور احتمال ہے کہ: محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے سرداری چھوڑنے، اور آپ کی اطاعت و فرمانبرداری اختیار کرنے پر صبر کرو، اس ثوابِ آخرت کی وجہ سے جو اس شخص کے لیے ہے جو آپ پر ایمان لایا، آپ کی اطاعت کی، اور آپ کے لیے سرداری چھوڑ دی۔
اور احتمال ہے کہ: ناگوار چیزوں اور خواہشات کو چھوڑنے پر صبر کرو؛ کیونکہ جنت کا حصول اسی کے بغیر ممکن نہیں؛ جیسا کہ روایت میں آیا ہے: "حفت الجنة بالمكاره، والنار بالشهوات" (جنت کو ناگوار چیزوں سے اور دوزخ کو خواہشات سے ڈھانپا گیا ہے)۔
اور احتمال ہے کہ: ان (عبادات) کی ادائیگی پر روزے اور نماز کے ذریعے مدد حاصل کرو۔
لیکن یہ (توجیہ) مومنین کی طرف لوٹتی ہے، حالانکہ یہ آیت بنی اسرائیل کے سرداروں کے بارے میں نازل ہوئی تھی، اس کی دلیل ان کا یہ قول ہے: وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ (حالانکہ تم کتاب کی تلاوت کرتے ہو)۔
اور یہ تاویل صرف اس صورت میں درست ہو سکتی ہے (جب ہم دیکھیں) ان کا قول: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا. . . (اے ایمان والو! مدد حاصل کرو...) آیت تک۔
اور اللہ عزوجل کا یہ قول: وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ (اور بلاشبہ یہ بہت بھاری ہے)۔
اس کا محمل -واللہ اعلم- وہی ہے جو ہم نے ذکر کیا، یعنی دنیا میں سرداری اور کمائی کو چھوڑنا، کہ یہ ان پر بہت بھاری ہے سوائے خشوع کرنے والوں کے، کیونکہ یہ ان پر نہ تو بھاری ہے اور نہ ہی گراں۔
اور احتمال ہے کہ: محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے سرداری چھوڑنا، آپ کی اطاعت کرنا، اور خضوع اختیار کرنا - یہ خشوع کرنے والوں کے سوا سب پر بھاری ہے؛ کیونکہ یہ (چیز) ان پر نہ تو گراں گزرتی ہے اور نہ ہی بھاری۔
اور یہ احتمال بھی ہے کہ کہا جائے: بلاشبہ اطاعت پر صبر کرنا، اور ان فرائض کی ادائیگی منافقین پر بہت بھاری ہے سوائے