تتمة تفسير سورة البقرة، الآية 61

اور اگر وہ چیز ان کے دین کے معاملے میں زیادہ اصلاح والی ہوتی تو حضرت موسیٰ علیہ السلام انہیں اس پر ملامت نہ کرتے۔ یہ بات ثابت ہو گئی کہ وہ (چیز) ایسی نہ تھی، پھر انہیں وہ چیز دے دی گئی۔ (اس سے) یہ ثابت ہوا کہ اللہ تعالیٰ کے لیے -حکمت کے تقاضے کے تحت- یہ جائز ہے کہ وہ ایسا کام کرے جس کے علاوہ کوئی اور کام ان کے دین کے لیے زیادہ اصلاح والا ہو، اور اللہ کے سوا کوئی طاقت نہیں۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: اهْبِطُوا مِصْرًا۔

کہا گیا ہے: اس سے مراد معروف شہر (مصر) ہے۔

اور کہا گیا ہے: اس سے مراد شہروں میں سے کوئی بھی شہر ہے؛ کیونکہ جو چیز انہوں نے طلب کی تھی وہ صرف شہروں ہی میں ملتی ہے، اور اللہ ہی کی توفیق کافی ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ۔

یعنی مختلف قسم کے کھانوں میں سے، اگر اس سے مراد وہی (مطلوبہ) چیزیں ہیں، اور اگر مراد مختلف کھانے ہی ہیں تو بات وہی ہے جو کہی گئی ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ۔

اس (آیت) کے بارے میں کئی آراء بیان کی گئی ہیں:

کہا گیا ہے: ذلت سے مراد مشقت اور سختیوں کو برداشت کرنے کی ذلت ہے؛ اس لیے کہ انہوں نے مختلف قسم کے کھانوں کا مطالبہ کیا تھا۔

اور کہا گیا ہے: ذلت سے مراد جزیہ اور ذلت و رسوائی ہے؛ جو ان کے اپنے رب کی نافرمانی کی وجہ سے (ان پر مسلط ہوئی)۔

اور کہا گیا ہے: اس سے مراد کمائی اور محنت مزدوری کی ذلت ہے؛ کیونکہ پہلے (من و سلویٰ) انہیں بغیر کسی کمائی اور مشقت کے مل جاتا تھا۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَالْمَسْكَنَةُ۔

کہا گیا ہے: اس سے مراد فقر اور محتاجی ہے۔

اور کہا گیا ہے: اس سے مراد آخرت سے ان کی امید کا کٹ جانا ہے؛ جب انہوں نے اپنے رب کی نافرمانی کی۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ۔

اس (آیت) کے بارے میں کئی آراء بیان کی گئی ہیں:

کہا گیا ہے: بَاءُوا کا مطلب ہے: وہ لوٹے۔

اور کہا گیا ہے: اس کا مطلب ہے: انہوں نے مستوجب (حقدار) ٹھہرایا۔

اور کہا گیا ہے: اس کا مطلب ہے: انہوں نے اقرار کیا، اور یہ سب ایک ہی مفہوم کی طرف لوٹتے ہیں۔