تفسير سورة البقرة، الآية 63

جواب دیا گیا؟ تو وہ کہیں گے: ہمیں کوئی علم نہیں)؛ اس دن کی ہولناکی سے ان کی شدید گھبراہٹ کی وجہ سے۔

پھر جب وہ جنت میں داخل ہو جائیں گے، اور اپنے مقامات پر اتر جائیں گے، تو وہ خوف اور گھبراہٹ ان سے دور ہو جائے گی،

پس اسی طرح مومن کا معاملہ ہے: اس پر کسی وقت خوف ہوتا ہے، اور کسی دوسرے وقت اس پر خوف نہیں ہوتا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور صابئین کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے:

کہا گیا: صابئین: وہ قوم ہے جو فرشتوں کی عبادت کرتی ہے، اور زبور پڑھتی ہے۔

اور کہا گیا: وہ ایسی قوم ہیں جو ستاروں کی عبادت کرتے ہیں،

اور کہا گیا: وہ مجوس اور نصاریٰ کے درمیان ایک قوم ہے۔

اور کہا گیا: وہ یہودیوں اور مجوس کے درمیان ایک قوم ہے۔

اور کہا گیا: وہ ایسی قوم ہیں جو زندیقوں کا مسلک اختیار کیے ہوئے ہیں؛ وہ دو (خداؤں) کے قائل ہیں، ان کے پاس کوئی کتاب نہیں، اور ہمیں ان کے بارے میں کوئی علم نہیں۔

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ‌‌۝٦٣ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ ۝٦٤ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ۝٦٥ فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ ۝٦٦ (اور جب ہم نے تم سے پختہ عہد لیا اور تمہارے اوپر طور (پہاڑ) کو اٹھا کھڑا کیا کہ جو ہم نے تمہیں دیا ہے اسے مضبوطی سے پکڑو اور جو اس میں ہے اسے یاد رکھو تاکہ تم پرہیزگار بن جاؤ (63) پھر تم اس کے بعد پھر گئے، تو اگر تم پر اللہ کا فضل اور اس کی رحمت نہ ہوتی تو تم یقیناً نقصان اٹھانے والوں میں سے ہو جاتے (64) اور بلاشبہ تم ان لوگوں کو جانتے ہو جنہوں نے تم میں سے سبت (ہفتے کے دن) کے معاملے میں زیادتی کی، تو ہم نے ان سے کہا کہ تم ذلیل و خوار بندر بن جاؤ (65) تو ہم نے اسے ان کے سامنے اور ان کے پیچھے آنے والوں کے لیے عبرت بنا دیا اور پرہیزگاروں کے لیے نصیحت (66))

اور اس کا ارشاد: وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ (اور جب ہم نے تم سے پختہ عہد لیا اور تمہارے اوپر طور (پہاڑ) کو اٹھا کھڑا کیا)۔

ہم اس سے پہلے ذکر کر چکے ہیں: کہ اللہ کا میثاق (عہد) اور اس کا عہد دو طرح کا ہے: ایک تخلیق اور فطرت کا عہد، اور دوسرا رسالت اور نبوت کا عہد۔

اور اس کا ارشاد: وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ (اور جب ہم نے تم سے پختہ عہد لیا)، تورات میں (یہ عہد لیا گیا) کہ وہ اس پر عمل کریں جو اس میں ہے، تو انہوں نے اس عہد کو توڑ دیا جب انہوں نے اس میں حدود، احکام اور شریعتوں کو دیکھا تو ناپسند کیا؛ چنانچہ اللہ نے ان کے اوپر پہاڑ اٹھا دیا، تو انہوں نے اسے قبول کر لیا۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد وہی عہدِ تخلیق و فطرت ہو جس کا ہم نے ذکر کیا ہے، تو انہوں نے اسے توڑ دیا۔

اور اس کا ارشاد: خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ (جو ہم نے تمہیں دیا ہے اسے مضبوطی سے پکڑو)۔

کہا گیا: تورات کو پوری سنجیدگی اور پابندی کے ساتھ تھام لو۔