تفسير سورة البقرة، الآيات 69–70
سورہ بقرہ، آیات 69–70 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
يقول: ليست بكبيرة.
وقوله: (وَلَا بِكْرٌ).
ولا شابة.
وقوله: (عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ).
بين الشابة والكبيرة.
وقل: (لَا فَارِضٌ): لا كبيرة، على ما ذكرنا (وَلَا بِكْرٌ)، أي: ولا ما لا تلد، (عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ) أي: قد ولدت بطنًا أَو بَطنَين.
وقوله: (صَفْرَاءُ (69)
قيل: الصفراءُ؛ التي تضرب إلى السواد، وذلك لشدته.
وقيل: الصفراءُ؛ من الصفَر المعروف.
وقوله: (فَاقِعٌ لَوْنُهَا).
قيل؛ صَافٍ.
وقوله: (تَسُرُّ النَّاظِرِينَ).
تُعْجِب الناظرين.
وقيل: (فَاقِعٌ لَوْنُهَا). صَفْرَاءُ الظلف والقَرن، واللَّه أعلم.
وقوله: (قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (70)
وقوم موسى مع غلظ أفهامهم، ورقة عقولهم - أَعرف لله، وأَمهلُ توحيدًا من المعتزلة؛ لأَنهم قالوا: إنْ شَاءَ اللَّه لكنا من المهتدين.
والمعتزلة يقولون: قد شاءَ اللَّه أَن يهتدوا، وشاءُوا هُم ألا يهتدوا؛ فغلَبَتْ مشيئَتُهم
وہ فرماتا ہے: وہ بڑی عمر کی نہ ہو۔
اور اس کا فرمان: وَلَا بِكْرٌ۔
اور نہ ہی چھوٹی عمر کی۔
اور اس کا فرمان: عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ۔
یعنی چھوٹی اور بڑی عمر کے درمیان۔
اور اس کا فرمان: لَا فَارِضٌ یعنی بڑی عمر کی نہ ہو، جیسا کہ ہم نے ذکر کیا، اور وَلَا بِكْرٌ یعنی وہ جو بچہ نہ جنتی ہو، اور عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ یعنی وہ جس نے ایک یا دو بار بچہ جنا ہو۔
اور اس کا فرمان: صَفْرَاءُ۔
کہا گیا ہے: الصفراءُ (زرد) وہ ہے جس کا رنگ سیاہی مائل ہو، اور یہ اس کی گہرائی کی وجہ سے ہے۔
اور کہا گیا ہے: الصفراءُ سے مراد معروف زرد رنگ ہے۔
اور اس کا فرمان: فَاقِعٌ لَوْنُهَا۔
کہا گیا ہے: یعنی خالص (صاف)۔
اور اس کا فرمان: تَسُرُّ النَّاظِرِينَ۔
یعنی دیکھنے والوں کو خوش کر دے۔
اور کہا گیا ہے: فَاقِعٌ لَوْنُهَا کا مطلب ہے کہ اس کے کھر اور سینگ زرد ہوں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اس کا فرمان: قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ۔
اور موسیٰ علیہ السلام کی قوم، اپنی فہم کی کثافت اور عقل کی کمزوری کے باوجود، معتزلہ سے زیادہ اللہ کو پہچاننے والی اور توحید میں زیادہ پختہ تھی؛ کیونکہ انہوں نے کہا تھا: إنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ۔
اور معتزلہ کہتے ہیں: اللہ نے تو چاہا تھا کہ وہ ہدایت پا جائیں، اور انہوں نے خود چاہا کہ وہ ہدایت نہ پائیں؛ تو ان کی چاہت غالب آ گئی