تفسير سورة البقرة، الآية 75

اللہ تعالیٰ نے ان کے دلوں کے لیے پتھروں کی مثال بیان فرمائی، اور ان کو پتھروں سے تشبیہ دی؛ کیونکہ وہ (دل) ان (پتھروں) کے برابر ہیں، اور ان کی سختی میں شدید ہیں، بلکہ وہ پتھروں سے بھی زیادہ سخت ہیں۔ اور اس کی وجہ یہ ہے کہ پتھروں میں سے—اپنی سختی اور مضبوطی کے باوجود، اور اس حقیقت کے باوجود کہ ان میں فہم و عقل کے اسباب مفقود ہیں اور ان سے خطاب (احکام) کا تعلق نہیں ہے—کچھ ایسے بھی ہیں جو اللہ کے خوف سے جھک جاتے ہیں اور پھٹ جاتے ہیں؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ۔

اور اس کا فرمان: فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ... الخ (آیت)۔

جبکہ کافر کا دل—فہم و عقل کے اسباب کی موجودگی، اور قبولِ حق کے اسباب کی وسعت کے باوجود—نہ تو اس (اللہ) کے سامنے جھکتا ہے اور نہ ہی نرم پڑتا ہے۔

اور اسی طرح اللہ عز وجل نے پہاڑوں کے بارے میں خبر دی ہے کہ وہ اس دن کی ہولناکی کے سامنے نرم پڑ جائیں گے اور جھک جائیں گے، اپنے اس فرمان کے ذریعے: وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ۔ جبکہ کافر کا دل کبھی نرم نہیں ہوتا۔

یا یہ کہا جائے: اللہ عز وجل نے پہاڑوں میں ان کی سختی اور مضبوطی کے باوجود مخلوق کے لیے منافع رکھے ہیں، یہاں تک کہ ان سے نہریں اور پانی پھوٹ پڑتے ہیں۔ جبکہ کافر کا دل—اس (نرمی اور نفع) کے احتمال اور امکان کے باوجود—کسی کے لیے بھی نفع بخش نہیں ہے۔

اور توفیق اللہ ہی کی طرف سے ہے۔

پھر (امام ماتریدی) ان کے دلوں کے لیے پتھروں کی مثال بیان کرنے اور انہیں پتھروں سے تشبیہ دینے کی حکمت کی وجہ بیان کرتے ہیں، نہ کہ کسی اور سخت چیز سے؛ جیسے لوہا، پیتل، اور ان کے علاوہ دیگر چیزیں۔ اور اس کی وجہ—واللہ اعلم—یہ ہے کہ لوہے کو آگ نرم کر دیتی ہے، اور اسی طرح پیتل کو بھی، یہاں تک کہ ان سے برتن بنا لیے جاتے ہیں۔

جبکہ پتھر کو نہ تو آگ نرم کر سکتی ہے اور نہ ہی کوئی اور چیز؛ اسی لیے کافر کے دل کو اس سے تشبیہ دی گئی۔ اور یہ—واللہ اعلم—ان لوگوں کے بارے میں ہے جن کے متعلق اللہ نے جان لیا کہ وہ کبھی ایمان نہیں لائیں گے۔

اور اس کا فرمان: وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ۔

یہ (آیت) وعید—یعنی شدید ترین وعید—اور نصیحت کے سیاق میں آئی ہے؛ جب اللہ نے انہیں یاد دلایا کہ وہ ان کے اعمال کو جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ۝٧٥ وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ۝٧٦ أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ۝٧٧ وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ ۝٧٨ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ ۝٧٩

اور اس کا فرمان: أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ۔

کہا گیا ہے: یہ آیت—اگرچہ عمومِ خطاب پر وارد ہوئی ہے—لیکن اس سے مراد خصوص ہے، اور وہ