تفسير سورة البقرة، الآية 76

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہیں، اور اکثر اہل تفسیر کا یہی موقف ہے۔

اور کہا گیا ہے: اس سے مراد—عمومِ خطاب کے اعتبار سے—عموم ہے؛ یعنی: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ؛ گویا یہ آیت ان کے ایمان لانے کی طمع (امید) سے منع کرنے کے لیے وارد ہوئی ہے، گویا اللہ تعالیٰ نے فرمایا: تم ان کے ایمان لانے کی امید نہ رکھو۔

جیسے اللہ کا فرمان: أَفَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ؛ یعنی: آپ نہیں بچا سکتے۔

اور جیسے اس کا فرمان: أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ؛ یعنی: آپ بہروں کو نہیں سنا سکتے۔

اور اس کا فرمان: وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ. . . الخ آیت۔

کوئی کہنے والا یہ کہہ سکتا ہے: کیا اس بات میں کہ ان میں سے ایک گروہ اللہ کا کلام سنتا تھا پھر اس میں تحریف کر دیتا تھا، کوئی ایسی دلیل نہیں ہے جو ان لوگوں کے ایمان لانے کی امید کو ختم کر دے؟

تو اس کا جواب—واللہ اعلم—دو وجوہ پر مبنی ہے:

پہلی وجہ: یہ کہ وہ تقلید کرنے والے تھے؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ۔

پس اللہ عز وجل نے خبر دی کہ یہ لوگ—اگرچہ عجیب و غریب نشانیاں دیکھ لیں—تب بھی ہرگز ایمان نہیں لائیں گے؛ کیونکہ یہ تقلید کرنے والے ہیں، یہ دلائل اور نشانیوں پر غور نہیں کرتے۔

دوسری وجہ: یہ کہ وہ لوگ—اس کثرت کے باوجود جو انہوں نے نشانیاں دیکھیں، اور رسول اللہ موسیٰ علیہ السلام کے عہد میں معجزات کا مشاہدہ کیا—ان کے ایمان لانے کی امید نہیں کی گئی، تو پھر تم لوگ ان کے ایمان لانے کی امید کیسے کر سکتے ہو، جبکہ یہ انہی کے پیروکار ہیں؟ اور اللہ ہی توفیق دینے والا ہے۔

اور اس کے دو دیگر وجوہ بھی ہیں:

پہلی وجہ: گویا اللہ نے فرمایا: تم ان کے ایمان لانے کی امید نہ رکھو؛ کیونکہ وہ—اللہ کے علم میں—اسی حالت پر ہیں جس کا ذکر کیا گیا ہے۔

دوسری وجہ: اس لیے کہ وہ لوگ (پہلے والے) ان لوگوں (موجودہ مخاطبوں) سے بہتر تھے، اور حق کی طرف ان سے زیادہ رغبت رکھنے والے تھے، پھر بھی انہوں نے دلائل اور ان چیزوں کو سننے کے باوجود جن سے ایمان لانا واجب ہوتا ہے، ایمان قبول نہیں کیا، تو پھر تم ان لوگوں کے ایمان لانے کی امید کیسے کر سکتے ہو؟

اور اس کا فرمان: ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ۔

کہ یہ اللہ کی طرف سے ہے، اور وہ جانتے ہیں کہ وہ اللہ کے رسول ہیں، اور یہ کہ وہ حق ہے۔

اور اس کا فرمان: وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا (76)

ہم پہلے ذکر کر چکے ہیں کہ یہ آیت منافقین کے بارے میں نازل ہوئی ہے۔

اور اس کا فرمان: وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ۔