تفسير سورة البقرة، الآيات 82–83

فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (تو یہی لوگ آگ والے ہیں، وہ اس میں ہمیشہ رہنے والے ہیں)۔

وہ اس میں نہ مریں گے اور نہ ہی اس سے نکل سکیں گے۔

اور کہا گیا ہے کہ وَأَحَاطَتْ بِهِ (اسے گھیر لیا) کا مطلب ہے: اس کے دل کو گھیر لیا۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (82) (اور جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کیے، وہی جنت والے ہیں، وہ اس میں ہمیشہ رہنے والے ہیں)۔

اس کا ذکر ہم پہلے کر چکے ہیں۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ ۝٨٣ وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ ۝٨٤ ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ۝٨٥ أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ۝٨٦ (اور جب ہم نے بنی اسرائیل سے پختہ عہد لیا کہ تم اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو گے، اور والدین کے ساتھ بھلائی کرو گے، اور رشتہ داروں، یتیموں اور مسکینوں کے ساتھ بھی، اور لوگوں سے اچھی بات کہو، اور نماز قائم کرو، اور زکوٰۃ ادا کرو، پھر تم میں سے تھوڑے سے لوگوں کے سوا تم سب پھر گئے اور تم اعراض کرنے والے ہو (83) اور جب ہم نے تم سے پختہ عہد لیا کہ تم آپس میں خون نہ بہاؤ گے اور نہ ہی اپنے لوگوں کو اپنے گھروں سے نکالو گے، پھر تم نے اقرار کیا اور تم گواہی دے رہے تھے (84) پھر تم وہی لوگ ہو کہ اپنے لوگوں کو قتل کرتے ہو اور اپنے ہی ایک گروہ کو ان کے گھروں سے نکالتے ہو، گناہ اور زیادتی کے ساتھ ان کے خلاف ایک دوسرے کی مدد کرتے ہو، اور اگر وہ تمہارے پاس قیدی بن کر آئیں تو تم ان کا فدیہ دیتے ہو، حالانکہ انہیں نکالنا ہی تم پر حرام تھا، کیا تم کتاب کے کچھ حصے پر ایمان لاتے ہو اور کچھ کے ساتھ کفر کرتے ہو؟ تو تم میں سے جو ایسا کرے اس کی سزا اس کے سوا کیا ہے کہ دنیا کی زندگی میں ذلت ہو، اور قیامت کے دن انہیں سخت ترین عذاب کی طرف لوٹایا جائے گا، اور اللہ اس سے غافل نہیں جو تم کر رہے ہو (85) یہی وہ لوگ ہیں جنہوں نے آخرت کے بدلے دنیا کی زندگی خرید لی، تو نہ ان سے عذاب ہلکا کیا جائے گا اور نہ ہی ان کی مدد کی جائے گی (86))۔

اور اللہ کا فرمان: وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (اور جب ہم نے بنی اسرائیل سے پختہ عہد لیا)۔

ہم اللہ کے عہد اور میثاق کا ذکر کر چکے ہیں کہ وہ دو طرح کا ہوتا ہے: ایک عہدِ تخلیق و فطرت، اور دوسرا عہدِ رسالت و نبوت۔

اور اس کا فرمان: لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ (تم اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو گے)۔

اس میں دو احتمال (صورتیں) ہیں:

ایک احتمال یہ ہے: تم الوہیت (خدائی) صرف اللہ ہی کے لیے خاص کرو۔

اور دوسرا احتمال یہ ہے: خود عبادت (کے فعل) سے متعلق ہے، یعنی: تم اللہ کے سوا کسی اور کی عبادت نہ کرو، نہ بتوں کی، نہ اوثان (مورتوں) کی، اور نہ ہی کسی اور کی۔

اور اس کا فرمان: وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا (اور والدین کے ساتھ بھلائی کرو)۔

اس سے مراد ان کے ساتھ نیکی کرنا، ان پر شفقت کرنا، ان کے ساتھ نرمی کا برتاؤ کرنا، ان کے سامنے عاجزی اختیار کرنا، اور ان سے نرم لہجے میں بات کرنا ہے؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ۝٢٣ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ (تو ان سے "اف" تک نہ کہو اور نہ انہیں جھڑکو، اور ان سے عزت کی بات کہو، اور ان کے لیے عاجزی کا بازو جھکا دو...) آیت تک، اور جیسا کہ اس کا فرمان ہے: وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا (اور دنیا میں ان کے ساتھ اچھے طریقے سے رہو)۔

اگر یہ سوال کیا جائے کہ: مخلوق کے مابین احسان کا حکم تو فضل اور تبرع (نیکی) کے طور پر ہوتا ہے، نہ کہ وجوب اور لزوم (لازمی فرض) کے طور پر۔