تتمة تفسير سورة البقرة، الآية 83
سورہ بقرہ، آیت 83 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
غير أَن الإحسان يجوز أن يكون الفعلَ الحسن نفسَه؛ كقوله: (إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ)، استوجبوا هذا بالفعل الحسن، لا بالإحسان إلى الله تعالى، وفعلُ الحسن فرضٌ واجبٌ على كل أَحد.
والثاني: أَن الإحسان إِليهم يجوز أَن يكون من حق اللَّه عليهم، وحقُّ اللَّه عليهم لازم، وعلى ذلك صلةُ القرابةِ والمحارِم، والإنفاقُ عليهم من حق اللَّه عليهم، وهو لازم.
فهذا ينقض على الشافعي قولَه: إنه لا يوجب النفقة إلا على الوالدين، ولا يتكلم في الآباء والأمهات بالقرابة، ولا سموا بهذا الاسم؛ فدل: أَنه أَراد به غير الوالدين، والله أَعلم.
وقوله: (وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ).
يحتمل: على النفْل من الصدقة والفرض جميعًا.
وقوله: (وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا).
يحتمل وجوهًا:
يحتمل: لا تكتموا صفة مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم ونعته ولكن أَظهروها.
ويحتمل: الدعاء إلى شهادة أن لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.
ويحتمل: المراد به الكلُّ، كل شيء وكل قول؛ أَي: لا تقولوا إلا حسنًا. واللَّه أعلم.
وقوله: (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ).
يحتمل: الإقرار بها، والقبول لها.
ويحتمل: إِقامتها في مواقيتها، بتمام ركوعها وسجودها وخشوعها.
ويحتمل: أن كونوا في حالٍ تكون لكم الصلاة والتزكية.
البتہ 'احسان' کا مطلب یہ بھی ہو سکتا ہے کہ وہ بذاتِ خود 'اچھا کام' (فعل حسن) ہو؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (بے شک اللہ کی رحمت نیکوکاروں کے قریب ہے)، انہوں نے یہ (رحمت) اچھے کام کے ذریعے حاصل کی، نہ کہ اللہ تعالیٰ پر احسان کر کے، اور اچھا کام کرنا ہر شخص پر فرضِ واجب ہے۔
اور دوسری صورت یہ ہے کہ ان کے ساتھ احسان کرنا اللہ تعالیٰ کا ان پر حق ہو سکتا ہے، اور اللہ کا حق ان پر لازم ہے، اور اسی قبیل سے صلہ رحمی اور محارم کے حقوق ہیں، اور ان پر خرچ کرنا اللہ تعالیٰ کا ان پر حق ہے، اور یہ (حق) لازم ہے۔
یہ بات امام شافعی رحمہ اللہ کے اس قول کو رد کرتی ہے کہ وہ نفقہ (خرچ) کو صرف والدین پر واجب قرار دیتے ہیں، اور (اس آیت میں) والدین کے بارے میں قرابت کے نام سے گفتگو نہیں کی گئی، اور نہ ہی انہیں اس نام سے پکارا گیا؛ پس یہ اس بات کی دلیل ہے کہ اس سے مراد والدین کے علاوہ دیگر لوگ ہیں، واللہ اعلم۔
اور اللہ کا فرمان: وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ (اور یتیموں اور مسکینوں کے ساتھ)۔
اس میں یہ احتمال ہے کہ (اس سے مراد) نفلی صدقہ اور فرض (زکوٰۃ) دونوں ہیں۔
اور اللہ کا فرمان: وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا (اور لوگوں سے اچھی بات کہو)۔
اس میں کئی احتمالات (صورتیں) ہیں:
ایک احتمال یہ ہے کہ: محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی صفات اور ان کے اوصاف کو نہ چھپاؤ بلکہ انہیں ظاہر کرو۔
اور ایک احتمال یہ ہے کہ: اس سے مراد لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ کی گواہی کی طرف دعوت دینا ہے۔
اور ایک احتمال یہ ہے کہ: اس سے مراد سب کچھ ہے، ہر چیز اور ہر بات؛ یعنی: اچھی بات کے سوا کچھ نہ کہو۔ واللہ اعلم۔
اور اللہ کا فرمان: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ (اور نماز قائم کرو)۔
اس میں یہ احتمال ہے کہ: اس سے مراد اس (نماز) کا اقرار کرنا اور اسے قبول کرنا ہے۔
اور یہ احتمال ہے کہ: اس سے مراد اس کو اس کے اوقات میں، اس کے رکوع، سجود اور خشوع کے ساتھ مکمل طور پر ادا کرنا ہے۔
اور یہ احتمال ہے کہ: تم ایسی حالت میں ہو کہ تمہارے لیے نماز اور تزکیہ (پاکیزگی) حاصل ہو۔