تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة البقرة، الآية 91

سورہ بقرہ، آیت 91 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 1 · الصفحة 510

ص 510سورة البقرةالمتن العربي

مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

وقوله: (قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا).

يعني التوراة، وهم لم يكونوا آمنوا بالتوراة؛ لأنهم لو كانوا آمنوا بها لكان في الإيمان بها إيمان بمُحَمَّد صلى الله عليه وسلم وبما أُنزل عليه، وإيمان بجميع الأَنبياءِ عليهم السلام والرسل، وبجميع ما أُنزل عليهم؛ لأَن فيها الأَمرَ بالإيمان بجميع الرسل وبكتبهم؛ لأَنه قال: (مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ)، وموافقًا له.

فالإيمان بواحد منهم إيمان بجميع الكتب، وبعضها موافق لبعض.

وقوله: (وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ).

قيل: وراءَ التوراة كفروا بالإنجيل والفرقان؛ كأَنه قال: كفروا بالذي وراءَه وهو الحق؛ إذ هما موافقان لما معهم، غير مخالف له.

ويحتمل: (وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ) يعني: وراء موسى بعيسى وبمُحَمَّد صلى الله عليه وسلم؛ كأَنه قال: من ورائه صلى الله عليه وسلم.

وقوله: (قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ).

فإن قالوا: إنا لم نقتل الأَنبياءَ، ونحن مؤمنون.

قيل لهم: إنكم -وإن لم تتولوا القتلَ- فقد رَضيتُم بصنيع أُولئك، واتبعتم لهم، مع ما قد هَمُّوا بقتل مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم مرارًا؛ ولذلك أُضيف إليهم.

وقيل: أَخبر عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم غاية سفههم، وعتوهم، ومكابرتهم في تكذيبه.

وذلك: أَن النبي صلى الله عليه وسلم دعا اليهود إلى الإيمان به، وبما أُنزل عليه. فقالوا: ائتنا بالآيات والقربان، كما كانت الأَنبياء -من قبل- يأتون بها قومهم.

يقول اللَّه عز وجل: قد كانت الأَنبياء من قبل تجيء -بما تقولون- إلى آبائكم؛ من الآيات والقربان، فكانوا يقتلُونهم.

فيقول اللَّه عز وجل لمُحَمَّد صلى الله عليه وسلم: أَنْ قل لهم: لم تقتلون؟

يقول: لم قتل آباؤكم أَنبياء اللَّه قَبلَ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم وقد جاءُوا بالآيات والقربان إن كنتم صادقين بأَن اللَّه عهد إليكم في التوراة: ألا تؤمنوا لرسول حتى يأْتيكم بقربان تأكله النار، وقد جاءُوا به. فَلِم قتلوهم؟!

ص 510سورة البقرةاردو ترجمہ

مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزَلَ عَلَيْنَا

یعنی تورات، حالانکہ وہ تورات پر ایمان نہیں لائے تھے؛ کیونکہ اگر وہ اس پر ایمان لائے ہوتے تو اس پر ایمان لانا درحقیقت حضرت محمد ﷺ پر اور جو کچھ آپ ﷺ پر نازل ہوا اس پر ایمان لانے کے مترادف ہوتا، اور تمام انبیاء علیہم السلام و رسل پر، اور ان پر جو کچھ نازل ہوا اس پر ایمان لانے کے مترادف ہوتا؛ کیونکہ تورات میں تمام رسولوں اور ان کی کتابوں پر ایمان لانے کا حکم موجود ہے؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے: مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ، یعنی ان کے پاس جو کچھ ہے اس کی تصدیق کرنے والی، اور اس کے موافق۔

پس ان میں سے کسی ایک پر ایمان لانا تمام کتابوں پر ایمان لانا ہے، اور ان میں سے بعض بعض کی تصدیق کرنے والی اور موافق ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ

کہا گیا ہے: تورات کے بعد (یا تورات کے علاوہ) انہوں نے انجیل اور فرقان (قرآن) کا انکار کیا؛ گویا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: انہوں نے اس کا انکار کیا جو اس (تورات) کے بعد ہے حالانکہ وہ حق ہے؛ کیونکہ وہ دونوں (انجیل اور قرآن) ان کے پاس موجود کتاب (تورات) کے موافق ہیں، اس کے مخالف نہیں ہیں۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ کا مطلب ہو: موسیٰ علیہ السلام کے بعد آنے والے انبیاء یعنی عیسیٰ علیہ السلام اور محمد ﷺ کا انکار؛ گویا کہ فرمایا: ان (موسیٰ علیہ السلام) کے بعد آنے والے (انبیاء) کا انکار۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

اگر وہ کہیں: ہم نے تو انبیاء کو قتل نہیں کیا، اور ہم تو ایمان والے ہیں۔

تو انہیں جواب دیا جائے گا: اگرچہ تم نے براہِ راست قتل نہیں کیا، لیکن تم ان (قاتلوں) کے فعل پر راضی رہے، اور تم نے ان کی پیروی کی، اس کے علاوہ انہوں نے کئی بار حضرت محمد ﷺ کو قتل کرنے کا ارادہ بھی کیا؛ اسی لیے یہ (قتل کا فعل) ان کی طرف منسوب کیا گیا۔

اور یہ بھی کہا گیا ہے: اللہ عز وجل نے اپنے نبی ﷺ کو ان کی انتہائی حماقت، سرکشی، اور آپ ﷺ کی تکذیب میں ان کی ہٹ دھرمی کے بارے میں خبر دی ہے۔

اور وہ اس طرح کہ نبی کریم ﷺ نے یہودیوں کو اپنی ذات پر اور جو کچھ آپ ﷺ پر نازل ہوا اس پر ایمان لانے کی دعوت دی۔ تو انہوں نے کہا: ہمارے پاس نشانیاں اور قربانی لے کر آئیں، جیسا کہ پہلے انبیاء اپنی قوموں کے پاس (نشانیاں اور قربانی) لایا کرتے تھے۔

اللہ عز وجل فرماتا ہے: پہلے انبیاء تمہارے آباء و اجداد کے پاس وہی کچھ لایا کرتے تھے جس کا تم مطالبہ کر رہے ہو؛ یعنی نشانیاں اور قربانی، مگر وہ (تمہارے آباء) انہیں قتل کر دیا کرتے تھے۔

پس اللہ عز وجل حضرت محمد ﷺ سے فرماتا ہے: کہ ان سے کہو: تم کیوں قتل کرتے ہو؟

یعنی: تمہارے آباء نے محمد ﷺ سے پہلے اللہ کے انبیاء کو کیوں قتل کیا؟ حالانکہ وہ نشانیاں اور قربانی لے کر آئے تھے، اگر تم اس بات میں سچے ہو کہ اللہ نے تم سے تورات میں یہ عہد لیا تھا کہ: تم کسی رسول پر اس وقت تک ایمان نہ لانا جب تک وہ تمہارے پاس ایسی قربانی نہ لائے جسے آگ کھا جائے، اور وہ (انبیاء) تو وہ قربانی لے کر آئے تھے۔ تو پھر تمہارے آباء نے انہیں کیوں قتل کیا؟!