تفسير سورة البقرة، الآيات 98–99

إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ ۝١٠٣ (اسے تو بس ایک آدمی سکھاتا ہے، جس شخص کی طرف یہ لوگ اشارہ کرتے ہیں اس کی زبان عجمی (غیر فصیح) ہے اور یہ قرآن تو صاف عربی زبان میں ہے۔" (103))

کیونکہ ان کے لیے یہ کہنا ممکن تھا کہ: (قرآن) عجمی کی زبان پر نازل ہوا، لیکن اس (نبی) نے اپنی زبان سے اسے بدل دیا۔

اور اسی طرح اللہ کا یہ فرمان: لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (آپ اس کے ساتھ اپنی زبان کو حرکت نہ دیں تاکہ جلدی کریں)، (یہ ممانعت) بھول جانے اور (یادداشت سے) نکل جانے کے خوف کی وجہ سے تھی۔

اور اسی طرح اللہ کا یہ فرمان: وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ (اور قرآن کے معاملے میں جلدی نہ کریں اس سے پہلے کہ آپ کی طرف اس کی وحی مکمل کر دی جائے)۔

پس یہ تمام آیات ان کے قول کے باطل ہونے، ان کے مذہب کے فاسد ہونے، اور اللہ کے دینِ مستقیم سے ان کی دوری پر دلالت کرتی ہیں۔

اور اللہ کا فرمان: وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (اور ایمان والوں کے لیے ہدایت اور خوشخبری ہے)۔

(یعنی) گمراہی سے ہدایت، اور ایمان والوں کے لیے جنت کی خوشخبری۔

اور اللہ کا فرمان: مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ ‌‌۝٩٨ (جو شخص اللہ اور اس کے فرشتوں اور اس کے رسولوں اور جبرائیل اور میکائیل کا دشمن ہو، تو یقیناً اللہ کافروں کا دشمن ہے) (98)۔

اس میں دو احتمال (پہلو) ہیں:

ایک احتمال یہ ہے: جو اللہ کا دشمن ہو، یا اس کے فرشتوں کا، یا اس کے رسولوں کا۔

اور دوسرا احتمال یہ ہے: ان کے علاوہ (جبرائیل و میکائیل) کے ساتھ دشمنی کا ذکر ان کی تعظیم، اللہ کے ہاں ان کے بلند مرتبہ، اور اس کے نزدیک ان کے بہترین ٹھکانے کی وجہ سے ہے؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ (اور جان لو کہ جو کچھ تم نے غنیمت میں حاصل کیا ہے، اس کا پانچواں حصہ اللہ کے لیے اور رسول کے لیے ہے)، اس (آیت) میں اللہ کی طرف اس (مال) کی نسبت کا مطلب اس (رسول) کی تعظیم اور اللہ کی طرف سے فضل و کرم ہے، نہ کہ یہ کہ اسے اللہ کے لیے تنہا خاص کیا گیا ہے۔

پس اسی بنا پر: ان کے ساتھ دشمنی کا ذکر کرنے کا مطلب -جیسا کہ ہم نے ذکر کیا- وہی ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ‌‌۝٩٩ أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ۝١٠٠ وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ۝١٠١ وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ۝١٠٢ وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ۝١٠٣ (اور بلاشبہ ہم نے آپ کی طرف واضح آیتیں نازل کی ہیں اور ان کا انکار صرف نافرمان ہی کرتے ہیں۔ کیا جب بھی انہوں نے کوئی عہد کیا تو ان میں سے ایک گروہ نے اسے توڑ دیا؟ بلکہ ان میں سے اکثر ایمان نہیں لاتے۔ اور جب ان کے پاس اللہ کی طرف سے ایک رسول آیا جو اس (کتاب) کی تصدیق کرنے والا ہے جو ان کے پاس ہے، تو جن لوگوں کو کتاب دی گئی تھی ان میں سے ایک گروہ نے اللہ کی کتاب کو اپنی پیٹھ پیچھے پھینک دیا، گویا وہ جانتے ہی نہیں۔ اور انہوں نے اس چیز کی پیروی کی جسے شیطان سلیمان کی بادشاہت میں پڑھتے تھے، اور سلیمان نے کفر نہیں کیا لیکن شیطانوں نے کفر کیا، وہ لوگوں کو جادو سکھاتے تھے اور (اس چیز کی بھی پیروی کی) جو بابل میں دو فرشتوں ہاروت اور ماروت پر اتاری گئی تھی، اور وہ دونوں کسی کو نہیں سکھاتے تھے جب تک یہ نہ کہہ دیں کہ ہم تو صرف آزمائش ہیں، لہذا تم کفر نہ کرو، پھر وہ ان دونوں سے وہ سیکھتے تھے جس سے وہ مرد اور اس کی بیوی کے درمیان جدائی ڈال دیتے تھے، اور وہ اس کے ذریعے اللہ کے حکم کے بغیر کسی کو نقصان پہنچانے والے نہ تھے، اور وہ سیکھتے تھے جو انہیں نقصان دیتا تھا اور انہیں نفع نہیں دیتا تھا، اور یقیناً وہ جانتے تھے کہ جس نے اسے خریدا اس کا آخرت میں کوئی حصہ نہیں، اور یقیناً وہ چیز بری ہے جس کے بدلے انہوں نے اپنی جانوں کا سودا کیا، کاش وہ جانتے۔ اور اگر وہ ایمان لاتے اور تقویٰ اختیار کرتے تو اللہ کے پاس سے ملنے والا ثواب بہتر ہوتا، کاش وہ جانتے۔" (99-103))

اور اللہ کا فرمان: وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ (اور بلاشبہ ہم نے آپ کی طرف واضح آیتیں نازل کی ہیں اور ان کا انکار صرف نافرمان ہی کرتے ہیں)۔

اس میں اللہ نے حلال و حرام، اور جن کاموں کو اپنانا چاہیے اور جن سے بچنا چاہیے، اور جن چیزوں سے منع کیا گیا ہے اور جن کا حکم دیا گیا ہے، ان سب کو واضح کر دیا ہے۔