تتمة تفسير سورة البقرة، الآية 104

دردناک ہے۔

کہا گیا ہے کہ انصار زمانہ جاہلیت میں رسول اللہ ﷺ سے یہ لفظ کہا کرتے تھے، تو اللہ تعالیٰ نے انہیں یہ کہنے سے منع فرما دیا۔

اور کہا گیا ہے کہ یہود نبی کریم ﷺ سے 'راعنا' کہتے تھے، جو 'رعونہ' (حماقت) سے ماخوذ ہے؛ جیسے تم کسی مرد کو کہتے ہو: 'یا ارعن' (اے احمق) اور عورت کو کہتے ہو: 'یا رعناء' (اے احمق عورت)۔

اور حسن بصری رحمہ اللہ اسے تنوین کے ساتھ راعنًا پڑھتے تھے۔

اور کلبی نے کہا: یہود کی زبان میں 'راعنا' ایک قبیح گالی تھی؛ جس سے وہ ایک دوسرے کو برا بھلا کہتے تھے۔ وہ محمد ﷺ کے پاس آتے اور 'راعنا' کہتے اور ہنستے، چنانچہ اللہ تعالیٰ نے مسلمانوں کو ان کی مخالفت کرتے ہوئے اس سے منع فرما دیا۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: (وَقُولُوا انْظُرْنَا)۔

کہا گیا ہے: یعنی ہمارے لیے واضح بات کے ذریعے ہمیں سمجھا دیجیے۔

اور مقاتل نے کہا: یعنی ہماری طرف متوجہ ہوں۔

اور کہا گیا ہے کہ 'انظار' (توجہ کی درخواست) کا حکم، نظرِ کرم کی درخواست کے مقام پر دو وجوہ سے واقع ہوتا ہے: ایک صحبت کے اعتبار سے، اور دوسرا خطاب کے اعتبار سے۔ پس ان کا قول (انْظُرْنَا) اس لیے ہے کہ ہماری سمجھ اس قدر تک نہیں پہنچتی جو وہ ہمیں مخاطب کرتے ہیں۔

اور دوسری وجہ: ان کی عقلوں کا اس (مرتبے) سے قاصر ہونا جو صحبت اور آپ ﷺ کے لیے واجبِ تعظیم حقوق کا تقاضا کرتی ہے۔

رہا 'راعنا' کا حکم، تو وہ بظاہر 'مراعاة' (لحاظ رکھنے) کے استعمال میں ہے، اور یہ (لفظ) آپ ﷺ کے مقابلے میں تکبر، اور آپ کے سامنے تواضع اور خضوع ترک کرنے پر محمول ہوتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: (وَاسْمَعُوا)۔

یعنی: آپ ﷺ کی بات کا جواب دیں۔

اور کہا گیا ہے: آپ ﷺ کی اطاعت کریں۔

اور کہا گیا ہے: (وَاسْمَعُوا) یعنی: سنو اور یاد رکھو۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: (مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ)