تفسير سورة البقرة، الآية 114

ظالموں نے بہت بڑی سرکشی اختیار کر رکھی ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ۝١١٤ وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ۝١١٥ (اور اس شخص سے بڑھ کر ظالم کون ہوگا جو اللہ کی مسجدوں میں اس کے نام کا ذکر کیے جانے سے روکے اور ان کی ویرانی میں کوشش کرے؟ ان لوگوں کے لیے یہ نہ تھا کہ وہ ان میں داخل ہوں مگر ڈرتے ہوئے۔ ان کے لیے دنیا میں رسوائی ہے اور آخرت میں بڑا عذاب ہے۔ اور مشرق اور مغرب اللہ ہی کا ہے، پس تم جدھر بھی رخ کرو گے، ادھر اللہ کا رخ ہے۔ بے شک اللہ وسعت والا، سب کچھ جاننے والا ہے)۔

اور اس کا فرمان: وَمَنْ أَظْلَمُ (اور کون ہے زیادہ ظالم)۔

فرماتے ہیں: اپنی ذات پر ظلم کرنے والا اور اسے ذلیل کرنے والا اس سے بڑھ کر کوئی نہیں ہے۔

اور اس کا فرمان: مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ (اس شخص سے جو اللہ کی مسجدوں میں اس کے نام کا ذکر کیے جانے سے روکے)۔

اس میں اختلاف کیا گیا ہے:

کہا گیا ہے: اللہ کی مسجدوں سے مراد پوری زمین ہے؛ کیونکہ پوری زمین ہی اللہ کی مسجد ہے؛ جیسا کہ نبی کریم ﷺ کا فرمان ہے: جُعِلَت لي الأَرض مسجدًا وطَهورًا (میرے لیے زمین کو مسجد اور پاک کرنے والی بنایا گیا ہے)۔ کفار نے اہلِ اسلام کو اس بات سے روکا کہ وہ اس میں اللہ کا نام لیں اور اس میں اس کے دین کو ظاہر کریں۔

اور اس کا فرمان: وَسَعَى فِي خَرَابِهَا (اور ان کی ویرانی میں کوشش کی)۔

اور یہ اس کے اس فرمان کی طرح ہے: وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا (اور وہ زمین میں فساد پھیلانے کی کوشش کرتے ہیں)۔

اور اس کا فرمان: أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ (ان لوگوں کے لیے یہ نہ تھا کہ وہ ان میں داخل ہوں مگر ڈرتے ہوئے) کا مطلب یہ نکلتا ہے:

یعنی: وہ شہروں اور بستیوں میں داخل نہیں ہوتے مگر خوف کے ساتھ، یا عہد (معاہدے) کے ساتھ؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ (مگر اللہ کی رسی اور لوگوں کی رسی کے ساتھ)، اور اس سے مراد عہد ہے۔

اور اس کے فرمان مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ میں یہ احتمال بھی ہے کہ: ان کے لیے یہ مناسب نہ تھا—اس حقِ الٰہی اور تعظیم کے پیشِ نظر جو ان پر لازم تھی—کہ وہ مسجدوں میں داخل ہوں مگر ڈرتے اور لرزتے ہوئے؛ کیونکہ یہ وہ مقامات تھے جو اللہ کی عبادت کے لیے مخصوص کیے گئے تھے، اور ان کی تعظیم کے لیے ان کی نسبت اللہ کی طرف کی گئی تھی؛ تو وہ ان میں ویران کرنے والے بن کر داخل ہوئے، اور ان کے اہل کو اس میں اللہ کی عبادت کرنے سے روکنے والے بنے۔

اور کہا گیا ہے: اللہ کی مسجدوں سے مراد مسجدِ حرام ہے۔

اور یہ اس لیے کہ انہوں نے اس (مسجد) اور محمد ﷺ اور آپ کے صحابہ کے اس میں داخل ہونے کے درمیان رکاوٹ کھڑی کر دی تھی، یہاں تک کہ وہ اسی سال واپس لوٹ گئے۔ پھر اللہ عز وجل نے ان کے لیے مکہ فتح کر دیا، تو (صورتحال یہ ہو گئی کہ) اب کوئی مشرک اس میں داخل نہیں ہوتا مگر ڈرتے ہوئے؛ جیسا کہ اللہ عز وجل کا فرمان ہے: