تفسير سورة البقرة، الآية 119
سورہ بقرہ، آیت 119 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
قيل: بينا أَمر مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم بالآيات، والحجج التي أَقامها: أَنه رسول لمن آمن به، وصدقه، ولم يعانده.
* * *
قوله تعالى: (إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ (119) وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (120) الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (121) يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (122) وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (123)
وقوله: (إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا).
قيل: (إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ) يا مُحَمَّد؛ لتدعوَهم إلى الحق، وهو التوحيد.
وقيل: بالحق: بالقرآن.
وقيل: بالحق: بالحجج والآيات.
قوله تعالى: (بَشِيرًا) لمن أَطاعه بالجنة، (وَنَذِيرًا) لمن عصاه وخالف أمره بالنار.
وقيل: بالحق الذي لله على الخلق، والحق الذي لبعضٍ على بعض؛ لتدعوهم إليه وتدلهم عليه.
وقوله: (وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ).
وجائز أن يكون بمعنى: لَا تَسْأَلْ بعد هذا عنهم. ولم يُذكر أَنه سئل عنهم بعده؛ فيكون ذلك آية له بما هو خبر عن علم الغيب.
قيل: إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: " ليت شعري! ما فعل أَبواي؟ " فأَنزل اللَّه - تعالى -
کہا گیا ہے: ہم نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے معاملے کو ان آیات اور دلائل کے ساتھ واضح کر دیا ہے جو آپ نے قائم فرمائیں: کہ آپ اس شخص کے لیے رسول ہیں جو آپ پر ایمان لایا، آپ کی تصدیق کی، اور آپ سے عناد نہیں برتا۔
* * *
اللہ تعالیٰ کا ارشاد: إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ ١١٩ وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ١٢٠ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ١٢١ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ١٢٢ وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تُجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ١٢٣
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا
کہا گیا ہے: إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ (ہم نے آپ کو بھیجا ہے) اے محمد! تاکہ آپ انہیں حق کی طرف بلائیں، اور حق سے مراد توحید ہے۔
اور کہا گیا ہے: بالحق (حق کے ساتھ) سے مراد: قرآن کے ساتھ ہے۔
اور کہا گیا ہے: بالحق سے مراد: دلائل اور نشانیوں کے ساتھ ہے۔
اللہ تعالیٰ کا ارشاد: بَشِيرًا (خوشخبری دینے والا) اس شخص کے لیے جس نے آپ کی اطاعت کی (کہ اس کے لیے) جنت ہے، اور وَنَذِيرًا (اور ڈرانے والا) اس شخص کے لیے جس نے آپ کی نافرمانی کی اور آپ کے حکم کی مخالفت کی (کہ اس کے لیے) آگ ہے۔
اور کہا گیا ہے: حق سے مراد وہ حق ہے جو اللہ کا بندوں پر ہے، اور وہ حق جو بعض کا بعض پر ہے؛ تاکہ آپ انہیں اس کی طرف بلائیں اور ان کی اس کی طرف رہنمائی کریں۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ
اور یہ جائز ہے کہ اس کا مفہوم یہ ہو: اس کے بعد آپ ان کے بارے میں نہ پوچھیں۔ اور یہ کہیں ذکر نہیں ملتا کہ اس کے بعد آپ نے ان کے بارے میں پوچھا ہو؛ تو یہ آپ کے لیے ایک نشانی (معجزہ) ہو گی، کیونکہ یہ غیب کے علم کی خبر ہے۔
کہا گیا ہے: بلاشبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: " ليت شعري! ما فعل أَبواي؟ " (کاش مجھے معلوم ہوتا! میرے والدین کا کیا بنا؟) تو اللہ تعالیٰ نے نازل فرمایا