تفسير سورة البقرة، الآية 121

مقصد آپ کے اصحاب اور وہ لوگ ہیں جو آپ کے دین میں داخل ہوئے اور آپ کی تصدیق کی، نہ کہ خود آپ کی ذات۔ قرآنِ کریم میں اس کی بہت سی مثالیں موجود ہیں کہ خطاب آپ ﷺ سے کیا جاتا ہے اور مراد دوسرے لوگ ہوتے ہیں۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ۔

اس کا ظاہری مفہوم یہ ہے: (کہ) کوئی ایسا ولی نہیں جو تمہارے دفاع کا ذمہ لے، اور نہ ہی کوئی ایسا مددگار جو تمہیں عذاب سے بچا سکے۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ (اس کا مطلب یہ ہو): کوئی ایسا مددگار نہیں جو تمہاری مدد کرے اور تم اس کے ذریعے اللہ کی گرفت پر غالب آ جاؤ، اس معاملے میں جس میں وہ تمہیں عذاب دینا چاہتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ ۝١٢١

کہا گیا ہے کہ "الکتاب" سے مراد تورات یا انجیل ہے۔

اور کہا گیا ہے کہ اس سے مراد قرآن ہے۔

اور جس نے اسے تورات اور انجیل پر محمول کیا ہے، اس کا کہنا ہے کہ اس میں "واو" مقدر ہے، گویا یوں ہے: الذين آتيناهم الكتاب، ويتلونه حق تلاوته، أولئك يؤمنون به (جنہیں ہم نے کتاب دی اور وہ اس کی تلاوت حق تلاوت کے ساتھ کرتے ہیں، وہی اس پر ایمان لاتے ہیں)، یعنی: جب وہ حقِ تلاوت کے ساتھ تلاوت کر لیتے ہیں، تب وہ اس پر ایمان لاتے ہیں۔

اور کہا گیا ہے کہ يتلونه حق تلاوته کا مطلب یہ ہے کہ وہ اس پر اس کے حق کے مطابق عمل کرتے ہیں، اور آپ ﷺ کے اوصاف کو چھپاتے نہیں، اور نہ ہی اس میں تحریف کرتے ہیں۔

أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ۔

اور یہ وہ لوگ ہیں جو ان (اہلِ کتاب) میں سے مسلمان ہو گئے۔

اور کہا گیا ہے کہ اس کا مطلب ہے: وہ اس کی پیروی کرتے ہیں، حقِ پیروی کے ساتھ۔ اور یہ (مفہوم) ایک ہی ہے۔

اور جس نے اسے قرآن پر محمول کیا ہے، تو "جو اس کی تلاوت حقِ تلاوت کے ساتھ کرتے ہیں" اس سے مراد رسول اللہ ﷺ کے اصحاب ہیں۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۝١٢٤ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ۝١٢٤ وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ۝١٢٥ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ۝١٢٦ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ۝١٢٧ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ۝١٢٨ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ۝١٢٩۔