تفسير سورة البقرة، الآية 125
سورہ بقرہ، آیت 125 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
وقال الحسن: لا ينال الظالم في الآخرة العهدَ.
ويحتمل: أَن يكون المراد من ذلك: وذريتي، فأخبر أَن فيهم من لا يصلح لذلك.
ويحتمل: أَن يريد به الإمامَة لَا النبوة، وقد كانت هي في نسل كل الفرق، والنبوةُ كانت فيهم.
ويحتمل: أَن يكون قصدَ خصوصًا من ذريته، ممن علم اللَّه أَن فيهم من لا يصلح لذلك.
ولا يحتمل: أن يريد به الإمامَة لا النبوة وقد ذكر، أَو قال الإنسان: قيل له: إِنه من ذريتك لكن لا ينال من ذكر؛ ولهذا خص بالدعاءِ من آمن منهم دون من كفر.
وقوله: (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا (125)
قيل: المثابة المجمع.
وقيل: المثابة: المرجع، يثوبون: يرجعون.
وقيل: يحجون.
وقوله: (مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا).
هو فعل العباد؛ لأَنهم يأمنون ويثوبون.
أَخبر أَنه جعل ذلك؛ ففيه دلالة خلق أَفعال العباد.
اور حسن (بصری) نے فرمایا: ظالم آخرت میں عہد کو نہیں پا سکے گا۔
اور یہ احتمال ہے کہ: اس سے مراد "اور میری اولاد" ہو، تو اللہ تعالیٰ نے خبر دی کہ ان میں سے کچھ ایسے بھی ہیں جو اس (عہد) کے لیے موزوں نہیں ہیں۔
اور یہ احتمال ہے کہ: اس سے مراد امامت ہو نہ کہ نبوت، اور وہ (امامت) تمام گروہوں کی نسلوں میں رہی ہے، اور نبوت بھی ان میں رہی ہے۔
اور یہ احتمال ہے کہ: انہوں نے اپنی اولاد میں سے خاص طور پر ان لوگوں کا ارادہ کیا ہو، جن کے بارے میں اللہ تعالیٰ جانتا تھا کہ ان میں سے کچھ اس کے لیے موزوں نہیں ہیں۔
اور یہ احتمال نہیں ہے کہ: اس سے مراد امامت ہو نہ کہ نبوت جیسا کہ ذکر کیا گیا، یا انسان نے کہا: اس سے کہا گیا: یہ تیری اولاد میں سے ہے لیکن وہ (عہد) نہیں پائے گا جس کا ذکر کیا گیا؛ اسی لیے انہوں نے دعا میں ان میں سے ایمان لانے والوں کو خاص کیا، نہ کہ کفر کرنے والوں کو۔
اور اللہ کا فرمان: وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا (125)
کہا گیا ہے: مثابہ (کا مطلب) جمع ہونے کی جگہ ہے۔
اور کہا گیا ہے: مثابہ کا مطلب مرجع (لوٹنے کی جگہ) ہے، يثوبون کا مطلب ہے وہ لوٹتے ہیں۔
اور کہا گیا ہے: (اس سے مراد) وہ حج کرتے ہیں۔
اور اللہ کا فرمان: مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا۔
یہ بندوں کا فعل ہے؛ کیونکہ وہ امن پاتے ہیں اور لوٹتے ہیں۔
اللہ نے خبر دی کہ اس نے اسے بنایا ہے؛ تو اس میں بندوں کے افعال کی تخلیق پر دلیل ہے۔