تفسير سورة البقرة، الآية 141

اس کے بارے میں کہا گیا ہے کہ وہ گواہی جو ان کے پاس تھی، اس سے مراد ان کا یہ علم ہے کہ وہ (انبیاء) مسلمان تھے، اور وہ (یہودی و نصاریٰ) ان کے دین پر نہیں تھے۔ اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ اسلام کے بارے میں ان کے پاس جو گواہی تھی، وہ یہ ہے کہ یہ اللہ کا دین ہے اور یہ حق ہے۔

اور کہا گیا ہے کہ وہ گواہی جو ان کے پاس تھی، وہ محمد ﷺ (کی نبوت) تھی؛ اللہ تعالیٰ نے اسے ان کی کتاب میں بیان فرمایا تھا اور ان سے یہ پختہ عہد و پیمان لیے تھے کہ: لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ (کہ تم اسے لوگوں پر ضرور ظاہر کرو گے اور اسے چھپاؤ گے نہیں)، چنانچہ انہوں نے اسے چھپا لیا اور آپ ﷺ کی تکذیب کی۔

اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ کا تعلق یہودیوں کے اس قول سے ہے جو انہوں نے ابراہیم علیہ السلام اور دیگر انبیاء کے بارے میں کہا کہ وہ یہودی یا نصرانی تھے۔ تو اللہ عزوجل فرماتا ہے: اگر تمہارے پاس اس بارے میں کوئی علم ہے تو گواہی کو مت چھپاؤ۔ حالانکہ اللہ جانتا ہے کہ تم جھوٹے ہو۔

اور کہا گیا ہے کہ وَالْأَسْبَاطَ سے مراد یعقوب علیہ السلام کی اولاد ہے۔ انہیں 'اسباط' اس لیے کہا گیا کیونکہ ان میں سے ہر ایک شخص سے ایک امت (بڑی جماعت) پیدا ہوئی۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ۔

یہ وعید (تنبیہ) کے اسلوب پر وارد ہوا ہے، یعنی: تم یہ گمان نہ کرو کہ وہ تمہارے اعمال سے غافل ہے۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ (اس کا مطلب یہ ہو کہ) اللہ تعالیٰ نے انہیں اس حال میں پیدا نہیں کیا کہ وہ ان کے اعمال سے غافل ہو، بلکہ اس نے انہیں اس حال میں پیدا کیا کہ وہ ان کے اعمال کو جانتا ہے؛ تاکہ یہ معلوم ہو جائے کہ اسے مخلوق کے کسی عمل سے کوئی حاجت نہیں، کہ وہ انہیں اپنے نفع کی امید پر پیدا کرے۔ اور اللہ کے سوا کوئی طاقت نہیں۔

اس نے انہیں اس حال میں پیدا کیا کہ وہ جانتا تھا کہ وہ اس کی نافرمانی کریں گے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ۝١٤١۔

ہم اس کا ذکر گزشتہ (صفحات) میں کر چکے ہیں۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۝١٤٢ قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ۝١٤٢ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ۝١٤٣۔