تتمة تفسير سورة البقرة، الآية 143

گواہی دینے والوں میں سے۔ پس جب وہ کسی چیز پر متفق ہو جائیں اور اس کی گواہی دیں، تو اس کا قبول کرنا لازم ہو جاتا ہے، اور اسی کے مطابق فیصلہ کرنا لازم ہے جس کی انہوں نے گواہی دی ہے، اور اس میں گواہی کا مطلب یہ ہے کہ یہ (معاملہ) ان کے لیے اللہ کی طرف سے واقع ہوا ہے۔

اور دوسری دلیل: اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ

اللہ عزوجل نے خبر دی ہے کہ ان میں سچائی ہے، (اس لیے) ان کی پیروی لازم ہے۔

اور تیسری دلیل: اللہ عزوجل کا یہ فرمان ہے: وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا، اور ایسی وعید اس معاملے میں جائز نہیں ہو سکتی اگر وہ (یعنی مومنین کا راستہ) اللہ کے نزدیک حق نہ ہو۔

اور چوتھی دلیل: اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان ہے: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا

اللہ عزوجل نے تنازع (اختلاف) کے وقت کتاب اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کی طرف لوٹانے کا حکم دیا ہے؛ پس اس سے یہ معلوم ہوا کہ جب تنازع نہ ہو تو مذکورہ چیزوں کی طرف لوٹانا واجب نہیں ہے۔ واللہ اعلم۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ، حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: اللہ تعالیٰ قیامت کے دن امتوں سے سوال کرے گا کہ کیا انبیاء نے ان تک اس کا پیغام پہنچایا تھا؟ تو وہ انکار کر دیں گی۔ پھر یہ امت آئے گی اور وہ ان کے خلاف (انبیاء کی طرف سے) پیغام پہنچانے کی گواہی دے گی۔ پس یہی اللہ کا فرمان ہے: لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ، اور رسول ان پر (یعنی ان کے حق میں) ان کے عادل ہونے اور ان کی تزکیہ کی گواہی دیں گے۔ واللہ اعلم۔