تفسير سورة البقرة، الآيات 150–149

وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ۝١٥٠ كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ۝١٥١ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ ۝١٥٢

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۝١٤٩

ہم کہتے ہیں - اور اللہ بہتر جانتا ہے -: جہاں کہیں بھی تم ہو، شہروں اور بستیوں میں سے، فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ (تو اپنا رخ مسجد حرام کی جانب پھیر لو)۔ "شطرہ" کا مطلب ہے: اس کے سامنے، اس کی طرف، اور اس کی جہت میں۔

اور یہ بات اس شخص کے قول کو باطل قرار دیتی ہے جو یہ کہتا ہے کہ حرم (مکہ) اس شخص کے لیے قبلہ ہے جو بیت اللہ سے دور ہو اور آفاقی (دور دراز) رہنے والوں میں سے ہو، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی ﷺ کو حکم دیا کہ وہ مسجد حرام کی جانب رخ کریں، خواہ وہ کسی بھی شہر میں ہوں۔ اور اللہ ہی سے حفاظت اور توفیق طلب ہے۔

اور شیخ رحمہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: مسجد کا ذکر کیا، اور اس کا مطلب اس کا ایک حصہ ہے، یہ بات دور دراز کے مقامات اور پوشیدہ جگہوں کی تحقیق سے معلوم ہوئی ہے، نہ کہ ظاہر سے، اور نہ ہی اس کے ساتھ بیان کے وصل کا ذکر ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ۔

کہا گیا ہے: وَإِنَّهُ سے مراد قبلہ کی تبدیلی ہے، جو کہ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ (تمہارے رب کی طرف سے حق) ہے۔

اور کہا گیا ہے: وَإِنَّهُ سے مراد محمد ﷺ ہیں، جو کہ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ ہیں، اور یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد قرآن ہو کہ وہ تمہارے رب کی طرف سے حق ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ۔

ہم اس کا ذکر پہلے کر چکے ہیں۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۝١٥٠

اسی پر جو ہم نے ذکر کیا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ۔

اللہ تعالیٰ نے سب کو مخاطب کیا، اور انہیں حکم دیا کہ وہ جہاں کہیں بھی ہوں اس (مسجد حرام) کی طرف رخ کریں، تاکہ ایسا نہ ہو کہ صرف وہی (نبی ﷺ) اس کے ساتھ خاص ہوں اور دوسرے نہ ہوں۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ

اس کلام کی تاویل - اور اللہ بہتر جانتا ہے - یہ ہے کہ جب یہودیوں نے اپنی خواہش سے مغرب کی جانب کو قبلہ چنا، اور نصاریٰ نے مشرق کی جانب کو، تو اللہ عزوجل نے نازل فرمایا: لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ