تفسير سورة البقرة، الآية 168

اور کہا گیا ہے: ہر وہ عمل جو انہوں نے کیا اور اس سے اللہ کی رضا کے سوا کچھ اور ارادہ کیا، تو وہ قیامت کے دن ان کے لیے حسرت کا باعث ہوگا۔

اور کہا گیا ہے: وہ اعمال جو انہوں نے دنیا میں کیے تھے، وہ ان کے لیے حسرت بن جائیں گے جب اللہ تعالیٰ ان کے سامنے جنت کو ظاہر کرے گا، تو وہ اپنے ان ٹھکانوں کو دیکھیں گے جو ان کے لیے تھے، اور (وہاں) ان کے ناموں کے ساتھ دوسروں کے (نام) ہوں گے، اور دوسروں کے ناموں کے ساتھ ان کے (نام) ہوں گے۔

(امام ماتریدی) فرماتے ہیں: میرے نزدیک یہ بات درست نہیں کہ اللہ تعالیٰ کسی کے لیے جنت میں حصہ مقرر کرے پھر اسے محروم کر دے، بلکہ یہ اس وعدے کے اصول پر ہے - کہ اللہ نے اطاعت کرنے والے کے لیے جنت اور نافرمانی کرنے والے کے لیے آگ کا وعدہ کیا ہے - تو یہ اس بنیاد پر ہے کہ اگر یہ لوگ اطاعت کرتے تو ان کا جنت میں حصہ ہوتا، اور اگر وہ لوگ نافرمانی کرتے تو ان کا آگ میں حصہ ہوتا۔

یا پھر ان لوگوں کے لیے جنت میں حصے کا ذکر اس (حصے) کے بارے میں ہو سکتا ہے جس کا انہوں نے خود دعویٰ کیا تھا، جیسا کہ انہوں نے کہا تھا: لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى، تو وہ محروم کر دیے جائیں گے اور ہم ان سے وہ چیز ورثے میں لے لیں گے جس کے بارے میں انہوں نے کہا تھا کہ وہ ان کے لیے جنت میں ہے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا ۝٧٩ وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا ۝٨٠۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ۝١٦٨ إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ۝١٦٩

اور اس کا فرمان: يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ۝١٦٨

اس (آیت) کے بارے میں کئی آراء بیان کی گئی ہیں:

کہا گیا ہے: وہ لوگ بعض چیزوں کے کھانے اور ان سے فائدہ اٹھانے کو حرام قرار دیتے تھے، جیسے بحیرہ، سائبہ، وصیلہ اور حام، اور کہتے تھے: ان سے فائدہ اٹھانا حرام ہے؛ تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی اور فرمایا: كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا اور ان سے فائدہ اٹھاؤ؛ کیونکہ اللہ نے انہیں تم پر حرام نہیں کیا، جیسا کہ اس کا فرمان ہے: مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ۝١٠٣۔

اور کہا گیا ہے: اللہ نے زمین میں حلال اور حرام دونوں چیزیں پیدا کی ہیں؛ تو اس نے حلال کے استعمال کی اجازت دی اور حرام سے منع فرمایا۔

اور کہا گیا ہے: ایک گروہ عمدہ کھانے اور عمدہ لباس کے استعمال کو حرام قرار دیتا تھا، اور (اس کے برعکس) گندی اور پرانی چیزیں استعمال کرتا تھا، تو انہیں اس سے منع کیا گیا۔

اور یہ احتمال نہیں کہ 'طیبات' سے مراد صرف حلال چیزیں ہوں، بلکہ اس سے مراد وہ چیزیں ہیں جن کا استعمال نفس کو پسند ہو؛ کیونکہ