تفسير سورة البقرة، الآية 173
سورہ بقرہ، آیت 173 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
على ما أباح لكم من الطيبات.
وقوله: (إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ)
أي: إن كنتم منه ترون ذلك.
ويحتمل: (إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ) وأي إياه توحدون.
ويحتمل: (إِنْ كُنْتُمْ) ومِمَّن تعبدونه -إياه تقصدون- فاجعلوا عبادتكم له خالصة، لا تعبدوا غيره ليكون له. ولا قوة إلا باللَّه.
وقيل: " إن " بمعنى: إذ آثرتم عبادته فاشكروا له.
ويحتمل قوله: (وَاشكُرُوا لِلَّهِ) على جميع ما أنعم عليكم من الدِّين، والنبي، والقرآن وغير ذلك من النعم، أي: كونوا له شاكرين.
وقوله: (إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ (173)
ذكر " الميتة " فمعناه: حرم عليكم الأكل من الميتة والتناول منها، فإذا كان كذلك فليس فيه حرمة ما لا يؤكل والانتفاع به من نحو الصوف، والشعر، والعظم ونحوه.
ألا ترى أن هذا إذا أريد من الشاة وهي حية وأبين منها لم تصر ميتة لا يجوز الانتفاع به، وغيره من اللحم إذا أبين منها صار ميتة؛ لما روي في الخبر: " ما أبين من الحي
اس (نعمت) پر جو اس نے تمہارے لیے پاکیزہ چیزوں میں سے حلال کی ہے۔
اور ان کا یہ ارشاد: إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (اگر تم اسی کی عبادت کرتے ہو)۔
یعنی: اگر تم اس سے یہ (معاملہ) دیکھتے ہو۔
اور یہ احتمال بھی ہے: إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ، یعنی: اسی کو تم وحدانیت کے ساتھ مانتے ہو۔
اور یہ احتمال بھی ہے: إِنْ كُنْتُمْ (اگر تم ہو) اور ان میں سے جنہیں تم پوجتے ہو - (یعنی) اسی کا قصد کرتے ہو - تو اپنی عبادت کو اس کے لیے خالص کر لو، اس کے سوا کسی اور کی عبادت نہ کرو تاکہ (عبادت) اسی کے لیے ہو۔ اور اللہ کے سوا کوئی طاقت نہیں ہے۔
اور کہا گیا ہے: یہاں "إن" (اگر) کا مطلب "إذ" (جب) ہے، یعنی: جب تم نے اس کی عبادت کو ترجیح دی ہے تو اس کا شکر ادا کرو۔
اور ان کے اس ارشاد وَاشكُرُوا لِلَّهِ میں یہ احتمال ہے کہ یہ ان تمام نعمتوں پر (شکر کا حکم) ہو جو اس نے تم پر دین، نبی، قرآن اور ان کے علاوہ دیگر نعمتوں کی صورت میں کی ہیں، یعنی: تم اس کے شکر گزار بنو۔
اور ان کا یہ ارشاد: إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ (اس نے تم پر صرف مردار، خون، خنزیر کا گوشت اور وہ جانور حرام کیا ہے جس پر اللہ کے سوا کسی اور کا نام پکارا گیا ہو)۔
(اللہ تعالیٰ نے) "الميتة" (مردار) کا ذکر کیا ہے، تو اس کا مطلب یہ ہے: اس نے تم پر مردار کا کھانا اور اس سے کچھ لینا حرام کیا ہے۔ پس جب معاملہ یہ ہے تو اس میں وہ چیزیں حرام نہیں ہیں جنہیں کھایا نہیں جاتا اور ان سے فائدہ اٹھایا جاتا ہے، جیسے اون، بال، ہڈی اور اس جیسی دیگر چیزیں۔
کیا آپ نہیں دیکھتے کہ یہ (اون وغیرہ) اگر بکری سے اس وقت لیا جائے جب وہ زندہ ہو اور اس سے الگ کر لیا جائے تو وہ مردار نہیں بنتا کہ اس سے فائدہ اٹھانا جائز نہ ہو، جبکہ گوشت وغیرہ اگر اس (زندہ جانور) سے الگ کر لیا جائے تو وہ مردار ہو جاتا ہے؛ اس لیے کہ خبر (حدیث) میں مروی ہے: "جو زندہ جانور سے الگ کیا جائے