تتمة تفسير سورة البقرة، الآية 173

تو وہ مردار ہے۔

اور اس لیے کہ اون، دودھ اور ان جیسی دیگر چیزیں ذی روح نہیں ہیں کہ ان سے روح نکلنے سے وہ مر جائیں؛ جیسا کہ جانور کے بارے میں ہم نے خبر (حدیث) کا ذکر کیا۔

اور حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ ان سے اس انفیحہ (پنیر مایہ) کے بارے میں پوچھا گیا جو مردار سے نکالا گیا ہو، تو انہوں نے فرمایا: کیا اس میں خون ہے؟ عرض کیا گیا: نہیں۔ تو انہوں نے فرمایا: کوئی حرج نہیں، کھاؤ؛ کیونکہ دودھ اس میں ذبح کی حالت پر ہے۔ یا اس جیسی کوئی بات۔

اور اسی طرح حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے بھی مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: کوئی حرج نہیں۔

اگر یہ سوال کیا جائے کہ: کیا یہ تھن کی نجاست سے خراب نہیں ہو جاتا؛ جیسے ناپاک برتن میں موجود دودھ اس (برتن) کے ناپاک ہونے سے خراب ہو جاتا ہے؟

جواب دیا جائے گا: بلاشبہ کوئی چیز جب اصل میں کسی دوسری چیز کے لیے جگہ اور معدن (ماخذ) ہو، تو اس جگہ کا خراب ہونا اس میں موجود چیز کے خراب ہونے کو لازم نہیں کرتا۔

کیا آپ نہیں دیکھتے کہ وہ خون جو کھال اور گوشت کے درمیان بہتا ہے، جب جانور ذبح کیا جاتا ہے تو وہ گوشت کو خراب نہیں کرتا، اس لیے کہ وہ اس کی جگہ اور مظان (ٹھکانہ) ہے؟! تو اسی طرح تھن میں دودھ کا معاملہ ہے۔

اور جہاں تک کھال (إهاب) کا تعلق ہے: تو جب اسے دباغت دی جائے تو وہ پاک ہو جاتی ہے؛ اس لیے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: "أيما إهاب دبغ فقد طهر"۔

اور اس آیت میں مذکور خون سے مراد "دم مسفوح" (بہنے والا خون) ہے۔ اس کی دلیل اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان ہے: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا،