تفسير سورة البقرة، الآية 174

اور اس کی اصل اللہ عزوجل کا یہ فرمان ہے: وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ (اور اپنی جانوں کو ہلاک نہ کرو)، اور اس کا یہ فرمان: وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ (اور اپنے ہاتھوں خود کو ہلاکت میں نہ ڈالو)۔ اللہ نے ان پر خود کو ہلاکت میں ڈالنا اور اپنی جانوں کو قتل کرنا حرام قرار دیا۔ اور اس (باغی) سے اس رخصت کو دفع کرنے میں ایک حرام چیز کی اباحت (جواز) ہے، جو کہ اس (باغی) پر اس (پہلے والے حرام) سے بھی زیادہ سنگین ہے۔ تو پھر ایسا کیوں نہ کیا جائے؟ اور جہاں تک اس شخص کے قول کا تعلق ہے جس نے کہا کہ: جو شخص قتل کرے پھر حرم (مکہ) میں پناہ لے لے، تو اس کے اہل خانہ کو اس کے ساتھ کھانے پینے سے منع کیا گیا ہے، لیکن خود اسے کھانے پینے سے منع نہیں کیا گیا، کیونکہ کوئی بھی اسے اس سے روکنے کی طاقت نہیں رکھتا۔ تو ایسی مثال میں (اس طرح کی پابندی کا) قول تکلف (بے جا بوجھ) ہے۔ پس اسی طرح پہلا معاملہ بھی ہے۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

پھر مسئلہ اس مقدار کے بارے میں ہے جو اس میں سے استعمال کرنا جائز ہے۔

ہمارے نزدیک: یہ اباحت اضطرار (مجبوری) کی وجہ سے تھی، لہذا یہ اس مقدار تک ہے جس سے وہ (بھوک کی) مدافعت اور اسے دور کر سکے، اور یہ اس مقدار سے کم ہے جس میں شدید بھوک ہو، اور یہی اضطرار کے ختم ہونے کی اصل (بنیاد) ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ۝١٧٤ أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ ۝١٧٥ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ ۝١٧٦ (بیشک جو لوگ اللہ کی نازل کردہ کتاب کو چھپاتے ہیں اور اس کے بدلے تھوڑی قیمت حاصل کرتے ہیں، وہ اپنے پیٹوں میں آگ ہی بھر رہے ہیں، اور اللہ قیامت کے دن ان سے کلام نہیں کرے گا اور نہ ہی انہیں پاک کرے گا، اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے۔ یہی وہ لوگ ہیں جنہوں نے ہدایت کے بدلے گمراہی اور مغفرت کے بدلے عذاب خرید لیا، تو وہ آگ پر کتنے صبر کرنے والے ہیں! یہ اس لیے کہ اللہ نے کتاب حق کے ساتھ نازل کی، اور بیشک جن لوگوں نے کتاب میں اختلاف کیا، وہ دور کی مخالفت میں پڑے ہوئے ہیں۔)

اور اس کا فرمان: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ، یعنی کتاب میں، اس کے دو احتمال (معانی) ہو سکتے ہیں:

ایک احتمال یہ ہے کہ انہوں نے اپنی کتابوں میں موجود محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی بعثت اور آپ کی صفات کو چھپایا۔

اور دوسرا احتمال یہ ہے کہ انہوں نے ان احکام و شرائع کو چھپایا جو حدود، رجم اور اس کے علاوہ دیگر احکام سے متعلق تھے۔ اور ہم اس کا ذکر پہلے کر چکے ہیں۔

اور اس کا فرمان: وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا (اور اس کے بدلے تھوڑی قیمت حاصل کرتے ہیں)۔

اس کی تاویل ہم پہلے بیان کر چکے ہیں۔

اور اس کا فرمان: أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ (یہی وہ لوگ ہیں جو اپنے پیٹوں میں آگ ہی بھر رہے ہیں)۔

اس کے دو احتمال ہیں:

ایک احتمال یہ ہے کہ وہ اپنی دنیا میں جو کچھ کھاتے ہیں، اس نے آخرت میں ان کے لیے آگ کا کھانا واجب کر دیا ہے۔

اور دوسرا احتمال یہ ہے کہ وہ اپنی دنیا میں جو کچھ کھاتے ہیں، حقیقت میں وہ آخرت میں آگ ہی کھائیں گے۔

اور اس کا فرمان: وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (اور اللہ قیامت کے دن ان سے کلام نہیں کرے گا اور نہ ہی انہیں پاک کرے گا، اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے)۔

کہا گیا ہے: اللہ ان سے خیر کا کلام نہیں کرے گا، لیکن اس کے علاوہ کلام کرے گا، جیسا کہ اس کا فرمان ہے: قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ ((خدا) فرمائے گا کہ اسی میں ذلت کے ساتھ پڑے رہو اور مجھ سے بات نہ کرو)۔

اور کہا گیا ہے: اللہ ان سے غصے کی وجہ سے کلام نہیں کرے گا؛ جیسے کہا جاتا ہے: فلاں شخص فلاں سے بات نہیں کرتا، جب وہ اس پر ناراض ہوتا ہے۔