الفصل الثاني — البيئة التي نشأ فيها الماتريدي – مقدمة تأويلات أهل السنة
تاویلات اہل السنہ کا مقدمہ، اردو ترجمہ کے ساتھ
وقد استفاد الماتريدي من مميزات نشأته في هذه البيئة فبرز في علوم شتى، أهمها: العقيدة، والتفسير فكان واحد عصره إمام دهره.
موقع سمرقند الجغرافي وحدودها:
تقع سمرقند في القارة الآسيوية، وكانت عاصمة لبلاد الصغد فيما وراء النهر، وتقع خلف نهر جيحون على الضَّفة الجنوبية منه، وتقع بخارى على الضفاف السفلى من هذا النهر، ويتبع سمرقند مدن: كرمانة، ودبوسية، وأشروسنة، والشاس، وتخسانجكث.
ولها حصن استدارة حائطه اثنا عشر فرسخًا في أعلاه أبرجة للحرب، وكان لها أربعة أبواب: باب مما يلي المشرق يعرف بباب الصين، مرتفع من جهة الأرض، ينزل إليه بدرج مطل على وادي الصغد، وباب مما يلي المغرب ويعرف بباب النوبهار، وباب مما يلي الشمال يعرف بباب بخارى، وباب مما يلي الجنوب يعرف بباب كش.
سمرقند إداريًّا:
خضعت سمرقند بعد الفتح الإسلامي لحكم الدولة الأموية، ولما سقطت الدولة الأموية صارت إلى الدولة العباسية، حتى جاء عصر الدويلات، فتبادلت عليها ممالك عدة، حتى خضعت لحكم السلاجقة كسائر بلاد ما وراء النهر، ثم خضعت للمغول حتى أجلتها الروس بعد غزوها عام 1875 م، فأصبحت خاضعة من الناحية الإدارية للاتحاد السوفيتي سابقًا، وهي الآن أصبحت تابعة لجمهورية أوزبكستان.
الحركة الثقافية في سمرقند:
تمتعت سمرقند بمكانة علمية وثقافية مرموقة، فقد خرج منها علماء أفذاذ في تاريخ الإسلام، كانت لهم بصمتهم الواضحة في الفكر الإسلامي، بل والإنساني، من أمثال: البخاري، ومسلم، وأبي زيد الدبوسي، وآل البزدوي، والكاساني، وعبد اللَّه النسفي، وأبي الحسن الكرخي، والجصاص الرازي، وأبي بكر الشاشي وغيرهم من قادة الفكر الإسلامي، ممن لا يتسع المقام لذكرهم.
هذه هي البيئة التي نشأ فيها الماتريدي، وهي بيئة -من غير شك- تساعد على مدارسة العلم وتحصيله والنبوغ فيه، ولقد كان لها أكبر الأثر في نبوغ صاحبنا الماتريدي.
اور امام ماتریدی نے اس ماحول میں اپنی نشوونما کے امتیازی اوصاف سے بھرپور فائدہ اٹھایا، چنانچہ وہ مختلف علوم میں نمایاں ہو کر ابھرے جن میں سب سے اہم علمِ عقیدہ اور علمِ تفسیر ہیں، اور وہ اپنے یگانۂ روزگار اور امامِ عصر قرار پائے۔
سمرقند کا جغرافیائی محلِ وقوع اور اس کی حدود:
سمرقند براعظم ایشیا میں واقع ہے، اور ماوراء النہر میں بلادِ سغد کا دار الحکومت تھا، یہ دریائے جیحون کے پار اس کے جنوبی کنارے پر واقع ہے، جبکہ بخارا اس دریا کے زیریں کناروں پر واقع ہے، اور سمرقند کے ماتحت شہروں میں کرمینہ، دبوسیہ، اشروسنہ، شاش، اور تخسانجکث شامل ہیں۔
اور اس کا ایک مضبوط قلعہ تھا جس کی فصیل کا احاطہ بارہ فرسخ پر مشتمل تھا اور اس کی بلندی پر جنگی برج بنے ہوئے تھے، اور اس کے چار دروازے تھے: ایک دروازہ جو مشرق کی سمت تھا وہ «بابِ چین» کے نام سے معروف تھا، جو زمین کی سطح سے بلند تھا اور اس کی طرف وادیِ سغد کے سامنے کھلنے والی سیڑھیوں کے ذریعے اترا جاتا تھا، دوسرا دروازہ مغرب کی جانب تھا جو «بابِ نوبہار» کے نام سے جانا جاتا تھا، تیسرا دروازہ شمال کی جانب تھا جو «بابِ بخارا» کہلاتا تھا، اور چوتھا دروازہ جنوب کی جانب تھا جو «بابِ کش» کے نام سے معروف تھا۔
انتظامی اعتبار سے سمرقند:
اسلامی فتح کے بعد سمرقند بنو امیہ کے زیرِ حکومت آیا، اور جب اموی خلافت کا خاتمہ ہوا تو یہ عباسی خلافت کے زیرِ نگیں ہو گیا، تاآنکہ چھوٹی ریاستوں (دويلات) کا دور آیا تو پے در پے متعدد سلطنتیں اس پر مسلط ہوئیں، یہاں تک کہ ماوراء النہر کے دیگر خطوں کی طرح یہ بھی سلجوقیوں کے زیرِ اقتدار آیا، پھر تاتاریوں (منگولوں) کے ماتحت رہا تاوقتیکہ 1875ء میں حملے کے بعد روسیوں نے انہیں بے دخل کر دیا، یوں انتظامی طور پر یہ سابق سوویت یونین کے ماتحت ہو گیا، اور اب یہ جمہوریہ ازبکستان کے زیرِ انتظام ہے۔
سمرقند میں علمی و ثقافتی تحریک:
سمرقند کو ایک بلند پایہ اور باوقار علمی و ثقافتی مقام حاصل رہا، چنانچہ تاریخِ اسلام کے ایسے نادرِ روزگار علماء اس کی گود سے نکلے جن کے اسلامی، بلکہ انسانی فکر پر واضح نقوش ثبت ہیں؛ جیسے: امام بخاری، امام مسلم، ابو زید دبوسی، آلِ بزدوی، علامہ کاسانی، عبد اللہ نسفی، ابو الحسن کرخی، جصاص رازی، ابو بکر شاشی اور ان کے علاوہ اسلامی فکر کے دیگر عظیم پیشوا، جن کے تذکرے کی یہاں گنجائش نہیں۔
یہ وہ ماحول تھا جس میں امام ماتریدی کی نشوونما ہوئی، اور یہ بلاشبہ ایک ایسا ماحول ہے جو علم کے مدارسے، حصول اور اس میں کمال و نبوغ حاصل کرنے میں مددگار ثابت ہوتا ہے، اور ہمارے صاحبِ ترجمہ امام ماتریدی کے علمی کمال و عبقریت میں اس کا سب سے بڑا اثر رہا۔