نجاح الدعوة في العراق – مقدمة تأويلات أهل السنة

تو وہ اس ظلم و ستم اور جور و جبر کی بنا پر تھا جو ایرانی (عجمی) موالی بنو امیہ کے ہاتھوں جھیل رہے تھے، نیز اس کے ساتھ ساتھ وہ حقِ شاہی کے تقدس پر مبنی اس نظریے کے بھی قائل تھے جو ایک طویل عرصے سے فارسی فکر و مزاج پر چھایا ہوا تھا۔

امام محمد بن علی عباسی اس دور کے اسلامی شہروں کی کیفیت اور وہاں رائج رجحانات و افکار کا نقشہ کھینچتے ہوئے فرماتے ہیں: ”رہا کوفہ تو وہ علی کے شیعہ (حامیوں) کا گڑھ ہے، بصرہ عثمانیہ (کے زیرِ اثر) ہے جو (فتنوں سے) کنارہ کشی پر یقین رکھتے ہیں، جزیرہ حروریہ (خوارج) کا مرکز ہے جہاں عجمیوں جیسے بدو بستے ہیں جو اخلاق کے اعتبار سے عیسائیوں کے مشابہ مسلمان ہیں، اہل شام معاویہ اور بنو امیہ کی اطاعت کے سوا کسی کو نہیں جانتے، اور مکہ و مدینہ پر ابوبکر و عمر (کے طریقے) کا غلبہ ہے؛ لیکن تم خراسان کا رخ کرو، کیونکہ وہاں کثیر تعداد اور کھلی شجاعت و طاقت موجود ہے، وہاں کے سینے سلامت اور دل (فتنوں سے) پاک ہیں جنہیں مختلف نفسانی خواہشات نے بانٹا نہیں، نہ مختلف فرقوں نے تقسیم کیا ہے، اور نہ ہی کسی بگاڑ نے ان میں رخنہ ڈالا ہے۔ وہ ایسا لشکر ہیں جن کے توانا بدن، چوڑے کندھے، مضبوط پشتیں، بلند قامت، لمبی داڑھیاں، گھنی مونچھیں، بارعب آوازیں اور شاندار بولیاں ہیں جو ان کے پرہبت اجسام سے نکلتی ہیں؛ اور مزید یہ کہ میں مشرق اور دنیا کے چراغ و مخلوق کے روشن منبع کے طلوع ہونے کے مقام سے نیک فال لیتا ہوں۔“

اور ابھی پہلی ہجری صدی ختم بھی نہ ہوئی تھی کہ حُمیمہ سے عباسی خاندان کی خفیہ دعوت کا آغاز ہو گیا، اور محمد بن علی عباسی نے اطراف و اکناف میں داعیوں کو بھیجنا شروع کیا۔ چنانچہ عراق کے لیے بالترتیب یہ داعی مقرر ہوئے: میسرہ العبدی (102ھ - 105ھ)، بکیر بن ماہان (105ھ - 127ھ)، اور پھر ابو سلمہ الخلال (127ھ - 132ھ)۔ اسی طرح انہوں نے خراسان کی جانب بھی داعی روانہ کیے جن میں سب سے پہلے ابو عکرمہ السراج تھے۔

”اور داعیوں کے طبقے کے بعد مرتبے میں نُقَباء (نگرانوں) کی وہ جماعت آتی تھی جو داعیوں کے زیرِ فرمان کام کرتی تھی مگر اپنے وقت کے امام سے ناواقف تھی؛ ہر داعی کے ماتحت بارہ نقیب ہوتے تھے، اور ہر نقیب کے تحت ستر کارکنان تھے جو ذیلی یونٹوں کا انتظام سنبھالتے اور مختلف خطوں میں پھیلے ہوئے خفیہ خلیوں (سیلز) کی نگرانی کرتے تھے۔ داعی اور نقیب دعوت کے ساتھ اپنے انتہائی اخلاص اور اس کی خدمت میں بے لوث فدائیت کے وصف سے ممتاز تھے، ساتھ ہی وہ دور اندیشی، لوگوں کے مزاج و طبقات کو سمجھنے اور ان کے عناصر کو پرکھنے کی صلاحیت سے متصف تھے تاکہ انہیں اپنی دعوت کی طرف کھینچ لانے کی راہ ہموار کر سکیں، نیز وہ روپ بدلنے اور روپوش رہنے میں بے حد ماہر تھے اور ساتھ ہی دینی و لسانی علوم و ثقافت کا وافر حصہ رکھتے تھے۔“

عراق میں دعوت کی کامیابی:

عراق میں دعوتِ عباسیہ کے نگران بکیر بن ماہان نے بائیس سال کے طویل عرصے پر محیط دعوتِ عباسیہ کی تاریخ میں انتہائی نمایاں کردار ادا کیا، اور اس کا سارا کریڈٹ انہی کو جاتا ہے کہ انہوں نے دعوت کو