الفصل الرابع — قيمة الماتريدي العلمية – مقدمة تأويلات أهل السنة

، جن میں سے درج ذیل ہیں:

- كتاب: (التوحيد)، یہ کیمبرج یونیورسٹی لائبریری میں زیرِ نمبر 398 اور 3651 قلمی نسخے کی صورت میں محفوظ ہے، اور یونیورسٹی پریس سے ڈاکٹر فتح اللہ خلیف کی تحقیق کے ساتھ طبع ہو چکا ہے۔

- كتاب: (المقالات)، یہ استنبول کی کوپریلی لائبریری میں زیرِ نمبر 856 خطی نسخے کے طور پر موجود ہے، نیز استنبول ہی کی امینونو لائبریری میں بھی اس کا ایک ناقص نسخہ موجود ہے۔

- كتاب: (الرد على القرامطة)۔

- كتاب: (بيان وهم المعتزلة)۔

- كتاب: (رد الأصول الخمسة لأبي مُحَمَّد الباهلي)۔

- كتاب: (رد أوائل الأدلة للكعبي)۔

- كتاب: (رد وعيد الفساق للكعبي)۔

- كتاب: (رد تهذيب الجدل للكعبي)۔

- كتاب: (رد الإمامة لبعض الروافض)۔

اور بروکلمین نے امام ماتریدی کی تصانیف کی فہرست میں كتاب (الأصول) کا اضافہ کیا ہے اور لکھا ہے کہ یہ کسی نامعلوم مصنف کی ہے، نیز اس نے یہ بھی ذکر کیا ہے کہ كتاب (التوحيد) اور كتاب (المقالات) دراصل ایک ہی کتاب ہیں، البتہ حاشیے میں اس نے یہ اشارہ بھی کیا ہے کہ علامہ مرتضیٰ زبیدی کی فہرستوں میں یہ دونوں مستقل الگ الگ کتابیں ہیں۔

اور گردشِ ایام کی دست بُرد سے ان میں سے ہمارے پاس صرف كتاب (التوحيد) اور كتاب (المقالات) ہی محفوظ رہ سکی ہیں، اور كتاب (التوحيد) کی امام ماتریدی کی طرف نسبت قطعی و صحیح ہے جس کا ذکر قدیم و جدید تمام کتبِ تراجم و سوانح میں ملتا ہے۔

۳ - فقہ اور اصولِ فقہ میں آپ کی تصنیفات:

کتبِ طبقات میں اس میدان کے اندر امام ماتریدی کی دو تصنیفات کا تذکرہ ملتا ہے: كتاب (الجدل) اور كتاب (مآخذ الشرائع)۔

اور یہ دونوں کتب احناف کے نزدیک علمِ اصولِ فقہ میں انتہائی اہمیت اور بلند مقام کی حامل ہیں؛ چنانچہ امام علاء الدین الحنفی میزان الأصول میں بیان فرماتے ہیں کہ ہمارے اصحاب (فقہائے احناف) کی تصنیفات کی دو قسمیں ہیں:

ایک قسم وہ ہے جو غایت درجے کے احکام و اتقان پر مشتمل ہے؛ کیونکہ وہ ایسی شخصیات کے قلم سے نکلی ہے جنہوں نے اصول اور فروع دونوں کو یکجا کیا، جیسے