تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة القلم، الآية 52

سورہ قلم، آیت 52 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 10 · الصفحة 162

ص 162سورة القلمالمتن العربي

وقوله: (وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ).

قد وصفنا أنهم لأي معنى كانوا ينسبونه إلى الجنون، وذكرنا ما يرد عليهم مقالتهم، وينفي عنهم الريب والإشكال.

وقوله عز وجل: (وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ‌‌(52).

فجائز أن يكون الذكر هو القرآن، وجائز أن يكون أريد به رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذ قد تقدم ذكرهما جميعًا؛ إذ كل واحد منهما ذكر، يذكر ما للخلق، وما على الخلق، وما ينتهي إليه عواقبهم، ويذكر ما يؤتى وما يتقى، واللَّه أعلم بالصواب.

* * *

ص 162سورة القلماردو ترجمہ

اور اللہ کا فرمان: وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (اور وہ کہتے ہیں کہ بے شک وہ تو دیوانہ ہے)۔

ہم اس بات کی وضاحت کر چکے ہیں کہ وہ کس مفہوم کے تحت ان (رسول اللہ ﷺ) کی طرف جنون کی نسبت کرتے تھے، اور ہم نے وہ دلائل بھی ذکر کر دیے ہیں جو ان کے اس قول کا رد کرتے ہیں، اور ان (کے شکوک) سے شک اور الجھن کو دور کرتے ہیں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (اور (لوگو) یہ (قرآن) اہل عالم کے لئے نصیحت ہے)۔

پس یہ ممکن ہے کہ 'ذکر' سے مراد قرآن ہو، اور یہ بھی ممکن ہے کہ اس سے مراد رسول اللہ ﷺ ہوں، کیونکہ ان دونوں کا ذکر پہلے آ چکا ہے۔ اس لیے کہ ان میں سے ہر ایک 'ذکر' (نصیحت) ہے، جو مخلوق کے لیے (فائدہ مند) چیزوں، مخلوق پر عائد ذمہ داریوں، اور ان کے انجامِ کار کو یاد دلاتا ہے، اور وہ (یہ بھی) یاد دلاتا ہے کہ کیا کام کرنا چاہیے اور کس سے بچنا چاہیے۔ اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے کہ درست بات کیا ہے۔

* * *