تفسير سورة الحاقة، الآية 14

عملِ نفخ (پھونکنے کا عمل) ہے؛ کیونکہ جب کسی برتن میں ہوا پھونکی جاتی ہے تو وہ اس میں سرایت کر جاتی ہے اور پھیل جاتی ہے، پس روح کے جسم میں داخل ہونے سے کنایہ 'نفخ' (پھونکنے) کے لفظ سے کیا گیا؛ کیونکہ یہ اس کا کام ہے، اور اسی وجہ سے روح کے اجسام سے نکلنے سے کنایہ بھی 'نفخ' سے کیا گیا ہے، اور اسی پر اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی تاویل ہے: فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا، یہ حقیقی نفخ (پھونکنے) کے معنی میں نہیں ہے؛ بلکہ روح کا ان (اجسام) میں عمل، نفخ (پھونکنے) کے عمل جیسا ہے، اس لیے ایسا کہا گیا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: فِي الصُّورِ، کہا گیا ہے کہ: 'صور' سے مراد وہ سینگ (قرن) ہے جس میں پہلی بار پھونک ماری جائے گی؛ تو آسمانوں اور زمین میں جو کوئی ہے وہ بے ہوش ہو جائے گا سوائے اس کے جسے اللہ چاہے، پھر اس میں دوبارہ پھونک ماری جائے گی تو اچانک وہ کھڑے ہو کر دیکھ رہے ہوں گے۔

اور ان میں سے بعض کہتے ہیں: یعنی: مخلوق کی صورتوں (صور) میں روح کا پھونکنا؛ لیکن 'صورۃ' کی جمع 'صُوَر' (واو کے پیش کے ساتھ) آتی ہے؛ لہذا اس بات کا احتمال نہیں کہ اس سے مراد 'صورۃ' کی جمع ہو، لیکن یہ جائز ہے کہ اللہ تعالیٰ نے صور (سینگ) میں پھونکنے کو ان کے فنا کرنے اور زندہ کرنے کا سبب بنایا ہو، ایسا نہیں کہ اسے فنا اور احیاء کرنے میں کوئی چیز عاجز کر دیتی ہو جب تک کہ صور میں پھونک نہ ماری جائے، بلکہ اس نے اسے کسی حکمت اور مصلحت کی نوع کے لیے یا اس فرشتے کی آزمائش اور امتحان کے لیے سبب بنایا ہے؛ جیسا کہ فرشتوں میں آزمائش کی اقسام سے معلوم ہے، جیسے بارش برسانا، بادلوں کو چلانا، اور انہیں بنی آدم کے اعمال پر مقرر کرنا، اور اس کے علاوہ دیگر امور۔

اور اس کا فرمان: وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً، یعنی انہیں ایک بار توڑ دیا گیا۔

اور کہا گیا ہے: انہیں ایک بار گرا دیا گیا۔

اور بعض نے کہا ہے: انہیں ایک بار زلزلہ دیا گیا؛ تو گویا وہ فرما رہا ہے - اور اللہ بہتر جانتا ہے -: زمین زلزلہ کھائے گی، تو اپنے پیٹ میں موجود فالتو چیزوں کو باہر پھینک دے گی، اور اس میں موجود ان جواہرات کو نکال دے گی جو اس کا حصہ نہیں ہیں، اس دھمک (دکّہ) کے ذریعے، اور پہاڑوں کی جڑوں کو اس سے نکال دے گی، پھر اللہ تعالیٰ اسے ریت کے ٹیلے کی طرح بکھری ہوئی ریت بنا دے گا، پھر ہوا اس پر عمل کرے گی تو اسے اڑتی ہوئی دھول (ہباء منثورا) بنا دے گی، اور تم اسے اس کی نرمی کی وجہ سے دھنی ہوئی اون کی طرح دیکھو گے، پھر وہ بادلوں کی طرح چلے گی، تو زمین کی گھاٹیوں، وادیوں اور مختلف مقامات میں جا گرے گی؛ تو زمین ویسی ہو جائے گی جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا، اور اسی طرح ہوا جب کسی چیز پر عمل کرتی ہے اور اس پر واقع ہوتی ہے، تو اسے اطراف میں بکھیر دیتی ہے، اور اس سے دراڑوں کو برابر کر دیتی ہے، اور اسے زمین کی سطح پر پھیلا دیتی ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ، اس کا مطلب یہ نہیں کہ اسے ایک جگہ سے دوسری جگہ اٹھایا جائے گا، بلکہ یہ ایک دوسرے میں داخل ہو جائیں گی، اور یہ ایک دوسرے سے ٹکرائیں گی (دکّہ کے ذریعے)؛ تو ایسا ہو جائے گا گویا اسے اس کے لیے اٹھایا گیا ہے، اور جب