تفسير سورة الحاقة، الآية 17
سورہ حاقہ، آیت 17 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
وجائِز أن يكون ذكر انفطارها وانشقاقها وانفتاحها؛ تهويلاً للخلق من الوجه الذي ذكرنا فيما قبل.
وجائِز أن تكون للسماوات أبواب فتفتح أبوابها؛ فيكون انشقاقها وانفطارها فتح أبوابها.
وجائز أن يكون الشق ليس فتح الأبواب؛ لأنه ذكر هذا في موضع التهويل، وليس في فتح أبوابها كثير تهويل.
وقوله: (فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ) أي: ضعيفة مسترخية.
وقيل: الوهي: الخرق، وهو يحتمل؛ لأنها إذا انشقت انخرقت.
وقوله عز وجل: (وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (17) الأرجاء: النواحي والأطراف، وهي أطراف السماوات ونواحيها، وواحد الأرجاء: رجا، مقصور.
والملك أريد به الملائكة، أخبر أنهم على أطراف السماوات ونواحيها، فيحتمل أنهم وكلوا وامتحنوا بها وبحفظها بعد الشق؛ لئلا تسقط على أهل الأرض.
وجائز أن يجعل أطرافها وجوانبها لبعض الملائكة، فتفتح أبواب السماء فتنزل الملائكة الذين كان مسكنهم عندها إلى الأرض، كما قال - تعالى -: (وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا)، ويبقى الملائكة الذين كان مسكنهم في أرجائها ينتظرون أمر ربهم.
ثم الملك ليس يحتاج إلى مكان يقر فيه وإن جعلت السماء مسكنًا لهم؛ لأن الملائكة ينزلون من السماء إلى الأرض، ويقرون على الهواء من غير أن يكون في الهواء مقر.
والثالث: يبين أنها لا تتفرق كل التفرق، ولكن وسطها ينشق لما ذكرنا، والباقي بحاله.
ويحتمل: (وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا) على ما يمرّ به في السماء، واللَّه أعلم.
وقوله عز وجل: (وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ) فيحتمل أن يكون الملائكة في النفخة الأولى يصعقون إلا الثمانية الذين يحملون العرش كما قال: (وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ)، فيكون هَؤُلَاءِ الثمانية
اور یہ بھی جائز ہے کہ اس (آسمان) کے پھٹنے، شق ہونے اور کھلنے کا ذکر، مخلوق کو خوفزدہ کرنے کے لیے ہو، اسی پہلو سے جس کا ہم نے پہلے ذکر کیا ہے۔
اور یہ بھی جائز ہے کہ آسمانوں کے دروازے ہوں، چنانچہ ان کے دروازے کھول دیے جائیں؛ تو ان کا شق ہونا اور پھٹنا، دراصل ان کے دروازوں کا کھلنا ہو۔
اور یہ بھی جائز ہے کہ (یہاں) شق ہونے سے مراد دروازوں کا کھلنا نہ ہو؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے اس کا ذکر خوف و دہشت طاری کرنے کے مقام پر کیا ہے، اور ان کے دروازوں کے کھلنے میں کوئی بڑی دہشت نہیں ہے۔
اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ یعنی: وہ اس دن کمزور اور ڈھیلی پڑی ہوئی ہوگی۔
اور کہا گیا ہے کہ "الوَہی" کا مطلب ہے: پھٹنا (خرق)، اور یہ مفہوم بھی ممکن ہے؛ کیونکہ جب وہ شق ہوگی تو پھٹ جائے گی۔
اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (17) "الأرجاء" سے مراد: اطراف اور کنارے ہیں، اور یہ آسمانوں کے کنارے اور اس کی جانبیں ہیں، اور "الأرجاء" کا واحد "رَجَا" ہے، جو کہ مقصور ہے۔
اور "الملک" سے مراد فرشتے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے خبر دی ہے کہ وہ آسمانوں کے کناروں اور اس کی جانبوں پر ہوں گے، تو یہ احتمال ہے کہ انہیں (آسمان کے) شق ہونے کے بعد اس پر اور اس کی حفاظت پر مامور کیا گیا ہو اور آزمایا گیا ہو؛ تاکہ وہ زمین والوں پر نہ گر پڑے۔
اور یہ بھی جائز ہے کہ اس کے کناروں اور جانبوں کو کچھ فرشتوں کے لیے مخصوص کر دیا جائے، چنانچہ آسمان کے دروازے کھول دیے جائیں اور وہ فرشتے زمین کی طرف اتر آئیں جن کا ٹھکانہ ان (دروازوں) کے پاس تھا، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا، اور وہ فرشتے باقی رہیں گے جن کا ٹھکانہ اس کے کناروں میں تھا، جو اپنے رب کے حکم کے منتظر ہوں گے۔
پھر فرشتوں کو کسی ایسی جگہ کی ضرورت نہیں ہوتی جہاں وہ قیام کریں، اگرچہ آسمان کو ان کا مسکن بنایا گیا ہو؛ کیونکہ فرشتے آسمان سے زمین کی طرف اترتے ہیں، اور ہوا میں قیام پذیر ہوتے ہیں، بغیر اس کے کہ ہوا میں کوئی ٹھکانہ (مقر) موجود ہو۔
اور تیسری بات یہ ہے کہ: یہ اس بات کو واضح کرتا ہے کہ وہ مکمل طور پر متفرق نہیں ہو جائے گی، بلکہ اس کا درمیانی حصہ شق ہوگا اس وجہ سے جس کا ہم نے ذکر کیا، اور باقی حصہ اپنی اصلی حالت پر رہے گا۔
اور یہ احتمال بھی ہے کہ وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا سے مراد وہ (فرشتے) ہوں جو آسمان میں جس راستے سے گزرتے ہیں (اس پر ہوں)، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (17) تو یہ احتمال ہے کہ فرشتے پہلی نفخہ (صور) کے وقت بے ہوش ہو جائیں گے سوائے ان آٹھ کے جو عرش کو اٹھائے ہوئے ہوں گے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ، تو یہ آٹھ (فرشتے) ہوں گے